Bedeutung von "贱卒" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 贱卒 AUF CHINESISCH

贱	卒
jiàn	zú

WAS BEDEUTET 贱卒 AUF CHINESISCH

Definition von 贱卒 im Wörterbuch Chinesisch

Cheap Death Pawn. Sein Status ist billig, so genannt.

贱卒 士卒。以其身分微贱，故称。

ÜBERSETZUNG VON 贱卒

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Die Übersetzungen von 贱卒 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «贱卒» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 贱卒
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: muerte barato
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Cheap Death
• Übersetzer Deutsch - Hindi: सस्ते मौत
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الموت الرخيص
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Дешевые Смерть
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Morte barato
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: সস্তা মৃত্যু
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Décès pas cher
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Kematian murah
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Günstige Tod
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 安い死
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 저렴한 죽음
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Pati Murah
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Cái chết giá rẻ
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மலிவான இறப்பு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: स्वस्त मृत्यू
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: ucuz Ölüm
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: morte Economici
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Tanie Śmierć
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: дешеві Смерть
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Moartea ieftine
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Φτηνές Θάνατος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: goedkoop dood
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Billiga Död
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: billig Død

10 BÜCHER, DIE MIT «贱卒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 贱卒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 贱卒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

历代经典文丛——处事绝学:

曾不知其与眼前之厮役贱卒,污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异,岂不哀哉!【译文】大凡有血气天性的人,都会想超过他人。他们讨厌卑微的职位,向往崇高的权势,讨厌贫贱而希望富贵,讨厌默默无闻而思慕显赫的名声。这些都是世人的常情。

雷海锋 主编, 2013

儀禮注疏(吉禮): - 第 163 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 ^固非,然激尸宜在瓛祝前,諸本亦有誤。」 9 「論」,毛本誤作「中尸」, ^作「祝」。阮校:「按 0 「户」,毛本作「中」。 0 「啐」,張氏曰:「監本「啐』誤作『卒』,從諸本。」 9 「授」,李氏曰:「授,石本作受。」攀「卑」, ^ |作「賤」。 0 「與」, 1 ^、! ^ |同,毛本 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 1 九〇三「此」,閩、監本同,毛本作「是」。賓賓立以卒解也』。」「案皆誤。盧文弨; ^ ;云:本當云「左人酬「立」,閩本「兵」字闕,監、毛本作「據」。阮校:「主人酬賓賓卒立以兵觯也」,惠棟校宋本「兵」作改。「省」原作「者」,按:上經文作「嘗」, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

新譯史記: 列傳 - 第 2989 页

卒,同「猝」。參不顏其禍意謂講連衡的人此時則袖手不管。按:《戰國策》於此作「卒有國崽,不被其禍」,與此意思不同。參秧借助。參劫脅迫。 ... 武士,即我邦「武士」;蒼頭,盖賤卒,我邦「圮輕」也;廝徒,役夫,倂雜役者,我邦「人夫」也;奮擊,盖選其精銳,以先鋒陷陣。

韓兆琦, ‎司馬遷, 2008

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 八五可知。」^曰「痛隱而賤桓』,且注云『賤』不爲諱本、明閔齊伋本皆作『賤』。」阮校:「按^ ; ! ^「賊」。石經考文提要云:「宋景德本、鄂伴官書 0 「賤」,唐石經、鄂本、宋本、閩本同,監、毛本改 0 「其子般卒日者」, ^ 8 ^無「其」、「 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 188 页

孫子合(答)曰:「以輕卒嘗之,賤而勇者將之,期於北,毋期於得。 15為之微陳(陣)以觸其廁(側)。是胃(謂)大得。」〔譯〕齊威王向孫子詢問用兵的規律,問說:「敵、我兩支軍隊實力相當,彼此的兩位統帥正在互相觀望對方,雙方的營壘都堅強而穩固,沒有人敢先發動 ...

朔雪寒, 2014

唐代宫廷艳史 - 第 930 页

张巡又能与众人共甘苦,大寒大暑,虽见惭养贱卒,亦必整衣正容。与许远二人困守唯阳城中,初粮尽杀马而食,马尽则杀妇人老弱而食。守城三月,共食人至三万口;日杀城中百姓,而百姓无一怨恨者。城破之日,城中只有百姓四百人。后人议论张巡,初守唯阳, ...

许啸天, 2000

數書九章: 二二卷 - 第 33-42 卷 - 第 67 页

二二卷 秦九韶, 郁松年. 暖其率法曰以所有物數芻法所有饑數爲實實如法一^ ^六一.餘玉銥一錢其一.石一鈞七斤^ 1 直化々朱」、朱一^一赏不游法者以實獰賅率餐滅法餘爲黄率各乘.物求^出錢六百 1 一十文 I 戮羽一一千一贺糇欽其賁贱卒之各幾何么"曰 ...

秦九韶, ‎郁松年, 1841

明清法律運作中的權力與文化: - 第 147 页

嘉慶《大清會典》卷十一,「區其良賤」文後有注,開頭便有「四民為良,奴僕及倡優隸卒為賤」之語,此後列舉樂戶、墮民等受歧視的群體、各種衙役、放出奴僕等名色,分別記載其捐考之可否。《大清會典》的記載很簡單,但《學政全書》等所收錄的各種區分良賤的 ...

陳熙遠, ‎邱澎生, 2009

Xunxuan Kong shi suo zhu

l l l l l 〕、鴕刀晝明使賈美亦貴置卒不量使伯量賢稠壹晌左隱卒下順得懂椒量惡辮賤嗎衡子卒吥與吥祭低之小常諭同椿來 l 不侯易螚見也滕薑終其畫見臨堵籮國稱〝夏來號三秋耳粵圭嫌〝微辨...丈卒晝白子怀來畫春于皇但子之量日同量正吳量同渚不使 ...

孔廣森, ‎Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, ‎Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «贱卒» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 贱卒 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

读《墨子》管理有感：尚贤中

曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 .... 此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。 «中国人力资源开发网, Jan 15»