10 BÜCHER, DIE MIT «兼人好胜» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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兼人好胜 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
兼人好胜 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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张居正讲评《论语》皇家读本 - 第 170 页
若不加深察,只论人于容貌词气之间,见以为笃实而遽许之,则斯人也,其果表里相符,而为有德之君子乎?抑亦矫饰 ... 冉有问: "闻斯行^七在:是说父兄在; ^ .不得自专。 2 兼人:好胜.逞强,退之,诸? "子曰: "闻斯行之。"公西华曰: "由也问:让他退却-点. '闻斯行诸?
甗兼人]胜人;好胜过别人。甗柴]高柴·字子高,齐人。 Q ) [鲁]迟钝。甗师]颠孙师,字子张,陈人。〡辟]仁激。〡谚]音 yon ,粗俗,鲁莽。瓳呐呐如也]正直的样子。呐,音 dn 。甗行行如也]刚强的样子。瓳傀倪如也]温和的样子。甗樊迟]樊须,字子迟,齐人,或日鲁人。
南朝,宋,刘义庆《世说新语,言语》: "王子敬云: '从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。" '明,冯梦龙《醒世 ... 清,文康《儿女英雄传》第二十二回: "据我看起来,那唐人自扰,倒也自扰的有限,独这一班兼人好胜的聪明朋友,他要自扰起来,更是可怜。"茅盾《虹》: ...
无名氏《货郎旦》第四折: "果然道天无绝人之路,只见那东北上摇下一只船来。"又见明冯梦龙《醒世 ... 谁想天无绝人之路,却又有做方便的送我好几万银子。 ... 据我看起来,那庸人自扰的有限;独这一般兼人好胜的聪明朋友,他们要自扰起来,更是可怜! "天下事 ...
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孔子教育思想论文选: 1949-1980 - 第 58 页
的思想方法,孔丘说: "夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方 ... 近思"或"能近取譬" ,意味着要求人去作唯心主义的内省或修养。孔丘以为能如此, ... 说: "求( :冉求〉也退〔谦让〉故进之;由(子路〉也兼人( :好胜〉故退-之" 4 。他又说: "质胜文则 ...
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吕叔湘文集: 中国文法要略 - 第 251 页
(史'魏公子传)十三妹那等侠气雄心兼人好胜的一个人,如何,认[寻常女子 1 这个名目? (儿一七)君子之于禽兽也,见其生予罕、见其死,闻其声予手食其肉。(孟.梁惠王上)于饥寒之外又多一层惧怕,岂不比这鸟雀还,苦吗? (老残六)晚来天&雪。(白居易诗)必要:要 ...
(史·魏公子传)十三妹那等侠气柱心兼人好胜的一个人,如何肯认 L 寻常女子口这个名目? ( L -七)君子之于禽兽也,见其生下忍见其死,闻其声不忍食其肉。(孟·梁惠王上)于饥寒之外又多一层俱怕,岂不比这鸟雀还要苦吗? (老残六)晚来天欲雪。(白居易诗) ...
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傳世藏書: 儿女英雄传, 官场现形记, 二十年目睹之怪现状 - 第 112 页
虽说'百里不同风,千里不同俗、冠婚丧祭各省不得一样,这儿女为父母成服,自天子以至庶人,无贵贱一也。怎讲得'此地向来如此'起来? ... 99 、列公,你看十三妹那等侠气雄心兼人好胜的一个人,如何肯认"寻常女子"这个名目?无如报仇这桩事自己打算着要 ...
言辞表达的内容与方式必须因人而异,符合接受对象的脾气、性格,才有可能产生“同声相应,同气相求”的效果。性格外向的 ... 孔子答:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(意思是,冉求平时做事好退缩,所以给他壮胆;仲由好胜,胆大勇为,所以我要劝阻他。)可见 ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
但如果你要学王莽、董卓,在皇室遭遇危难的时刻,趁机篡位夺权,那我这个年迈体衰之人就不能帮你什么了。”李密答谢 ... 孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(意思是,冉求平时做事好退缩,所以我给他壮胆;仲由好胜,胆大勇为,所以我劝阻他。)俗语说: ...