Bedeutung von "解祠" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 解祠 AUF CHINESISCH

解	祠
jiě	cí

WAS BEDEUTET 解祠 AUF CHINESISCH

Definition von 解祠 im Wörterbuch Chinesisch

Ahnensaal, der dem Tempelopferdienst opfert.

解祠 谓以祠祭解罪求福。

ÜBERSETZUNG VON 解祠

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• Chinesisch: 解祠
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Templo Solución
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Solution Temple
• Übersetzer Deutsch - Hindi: समाधान मंदिर
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: معبد الحل
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Храм Решение
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: solução Temple
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• Übersetzer Deutsch - Französisch: Temple solution
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: De-Temple
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Lösung Temple
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: ソリューション寺
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 솔루션 사원
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: De-Temple
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Chùa giải pháp
• Übersetzer Deutsch - Tamil: டி-கோயில்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: डी-मंदिर
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: De-Temple
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Tempio soluzione
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Świątynia rozwiązanie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: храм Рішення
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Temple soluție
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: λύση Ναός
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: oplossing tempel
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: lösning Temple
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: løsning Temple

10 BÜCHER, DIE MIT «解祠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 解祠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 解祠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 1976 页

《汉书·郊祀志》云: “古天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜。”古代以枭解祠黄帝,也就是磷枭以祭,以达到“被除凶灾”、“绝其类”的目的。这种磷枭解祠之俗大概起源很早,至汉代尚有流传。《说文》云: “枭,不孝鸟也,日至捕枭磷之。” “日至”即夏至,磷枭则是为了 ...

姚立江, ‎潘兰香, 2002

史記會注考證 - 第 59 页

... 故雜出北宮之壽宮者也、一、祠官寬舒等所立之太一、祠埴在雲陽甘泉宮之南、所謂太畤、三年南郊者、所謂忌太一埴也、一、此春解祠之太一用牛者也、一、神君所下之太一、祠於甘泉正義、謂杲山山君地長三竝神者、非也、武帝時太一之祀凡四、一、謬 ...

司馬遷, ‎瀧川亀太郎, 1955

史記斠證 - 第 2 卷 - 第 433 页

古者,天子常以春秋解祠。顏師古云:解祠者,謂祠祭以解罪求福。^ : ^1 、無秋字。案,五二五、九二七引此並無秋字。(八六一引有秋字。〕^ ^里厘:『故解之以牛之白顙者,』 11X11 歷:『是故 1 之爲水,以身解於陽盱之河。』(產靈疰:爲治水解禱,以身爲質。

王叔岷, ‎司馬遷, ‎中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983

史记全译: 書 - 第 1385 页

其后人有上书,言"古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一气"天子许之,令太祝领祠之于忌太一坛上,如其方。后人复有上书,言"古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用干鱼;阴阳使者 ...

司馬迁, ‎杨燕起, 2001

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 11 卷 - 第 15 页

東漢洛陽朱繪瓶文云「解注瓶,百解去,如律令」。當術。《漢書,郊祀志上》「古天子常以春解祠」,師古注:「解祠者,謂祠祭以解罪求福。」鎮墓文「復」,亦如變復家之「復」。變復家言,漢代著述若「請官除飫祥」、「請禱致福」,皆是解除之「變異銷復之術」,謂變改而修復 ...

饒宗頤, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

华夏文化源流考 - 第 285 页

王增永. 两个内容。中国存在着吃母习俗的记载。 1 .食母的枭与食母的人在神话传说中,枭是一种残食生母的特殊恶鸟。人们对它恨之入骨。每年的五月五日,朝廷都要大量捕杀枭,做羹汤赐给文武百官吃。《汉书,郊祀志上》: "古天子常以春解祠,祠黄帝用一 ...

王增永, 2005

饒宗頤二十世紀學術文集: (卷八) 敦煌學 - 第 80 页

每言「解適」,適讀為謫,解謫與解罪正同。東漢洛陽朱繪瓶文云「解注瓶,百解去,如律令」。當術。《漢書,郊祀志上》「古天子常以春解祠」,師古注:「解祠者,謂祠祭以解罪求福。」鎮墓文「復」,亦如變復家之「復」。變復家言,漢代著述若「請官除飫祥」、「請禱致福」, ...

饒宗頤, ‎饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會, 2003

傳世藏書: 汉书 - 第 176 页

后人复有言"古天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜; (张晏曰: "黄帝,五帝之首也, &之始也。枭,惡逆之鸟。方士虛诞,云以岁始祓除凶灾,令祌仙之帝食惡逆之物,使天下为逆者破灭讫竟,无有遗育 I 。"孟康曰: "裊,鸟名,食母。破镋,兽名,食父。黄帝欲绝其类, ...

李学勤, 1995

Shi ji jin zhu - 第 3-4 卷

(七)冥羊:沈欽韓曰:「東山經:自戶胡之山才至於無某之山井其神狀皆人身人復有上書,言「古者天子常以春解祠(五) ,祠黃帝用一梟破鏡(六) .彙羊用羊祠馬行用一青牡馬里太一、澤山君地長(八)用牛丁武夷君用乾魚三(九)陰陽牛」。令祠官領之如其方,四 O 四 ...

Chiying Ma, 1979

造紙及印刷 - 第 160 页

錫色代表銀,黃色代表金,這與七世紀時唐代《法苑珠林》中所述相符合;「故解祠之時,剪白紙錢。鬼得銀錢用;剪黃紙錢,得金錢用。」(芒己燒化紙錢之風似與用錢仿造金屬錢幣在同時發生;後世真紙鈔流通民間後,冥鈔才用於祭莫申(圖一 0 八二)。總之,冥錢之 ...

Joseph Needham, 1995

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «解祠» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 解祠 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

史记：孝武本纪第十二

后人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；冥羊用羊；祠马行用一青牡马；泰一、皋山山君、地长用牛；武夷君用干鱼；阴阳使者以一牛”。令祠官领之 ... «凤凰网, Aug 10»