10 BÜCHER, DIE MIT «矜踞» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
矜踞 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
矜踞 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 一)孑 t 口二 _ 一丁. 譫李宣一青頁『枉字瑗以 ˉ 通胃矜踞而甩蕪〝
仁軌雖貴顯,不自矜踞,接舊故如布衣時。嘗為御史袁異式所劾,慢辱之,脅使引決。及拜大司憲,異式尚在臺,不自安,因醉以情自解。仁軌持觴曰:「所不與公者,有如此觴。」後既執政,薦為司元大夫。然宦由州縣至宰輔,善致聲譽,得吏下歡心。及鎮洮河,奏請機急, ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 349 页
遗孤在疚,特所矜怀,可厚加賜恤,以慰存亡。〈闻上)庭诰庭诰者,施于闺庭之内,谓不远也。 ... 以所长议物,渊泰入道,与天为人者,士之上也。若不能遗声'欲人出己二知柄在虚求,不可校得,敬慕谦通,畏避矜踞,思广监择,从其远猷,文理精出'而言称未 达,论问宣茂, ...
复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊". 语言研究集刊《第五辑)权者治国行事应"不失其体" ,即大行大,小行小" ,否则便会出现"滔窕而不亲"、"狭隘而不容"的弊端。原文中"滔窕"与"狭隘"语义相对,则"滔窕"应理解为宽盈不满。《大词典》所释"空虚;不充实"不 ...
复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊"., 2008
... 不以所能干众,不以所长议物" ,此为"士之上也"。"敬慕谦 1 蔡雁彬:《从诚子书看魏晋六朝学术文化之变迁》。 2 《弘明集)卷六。第三编成熟时期:两晋至晴唐家训 1 . 通,畏避矜踞" , "文理精 即达到佛家提倡的终极彻悟之境,才能解决为人处世中的种种问题。
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全上古三代秦漢三國六朝文 - 第 6 卷 - 第 72 页
斧夷^ , |一 51 6 處之^ ^ ^之兹冲 73 所能^ -界^長講物鄉泰天爲"者士之上也若 1 不能遗荮^ ^出 8 避矜踞恩廣監文^ ^ 33 ^ 111 ! ^ ^ ^綸^ ^玆而不&居. ^ ^ ;亞也若乃昍^ ^ ^ 3 :目^ ^之^ ^可蠖, 755 於艮观^ 111 爲立^ .未信逝^仪. ^ 1 : 5 ^ ? : ! : :過人^是范 ...
戴至德傳 5 既執政,薦爲司元大夫。然宦由州縣至宰相,善致聲譽,得吏下歡心。脅使引决。及拜大司憲,異式不自安,因醉以情自解。仁軌持觴曰:「所不與公者,有如此觴。」後后臨朝,拜左僕射。卒。仁軌雖貴顯,不自矜踞,接舊故如布衣時。嘗爲御史袁異式所劾, ...
若不能遣声,欲人出己,知柄在虚求,不可校得,敬慕谦通,畏避矜踞,思广间择,从其远猷,文理精出,而言称未达,论问宣茂,而不以居身,此其亚也。若乃闻实之为贵,以辩画所克;见声之取荣,谓争夺可获;言不出于户^ ,自以为道义久立;才未信于仆妾,而曰我有以过 ...
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Zhongguo er shi liu shi ji Ming Qing shi lu dong Ya san ... - 第 658 页
上疏辭疾,因陳^ 1 、逯、直禍敗事以規后,后遣^ II 齎璽書慰勉。改文昌左相、同鳳閣鸞臺三品。卒年八十五。詔百官赴哭,册贈開府儀同三司、皿大都督,陪葬皿。賜其家實封三百戶。 4 ^雖貴顯,不自矜踞,接舊故如布衣時。嘗爲御史塞^所劾,慢辱之,脅使引決。
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慶祝高郵高仲華先生六秩誕辰論文集 - 第 166 页
南齊害王敬則俾:「敬則名位雖達,不以富货自^ ,危拱傍逞,略不矜踞,接±庶皆吳語,而貫爲何,除極少的例外都是用原先的北語來交通。只有庶民,才用南方的方言交談。 攀. 能看出幾分不同來; -但「染」「雜」的過程是緩慢而 1 未必很規律的,所以不淸楚的地方, ...
慶祝高仲華先生六秩誕辰論文集編輯委員會, 1968
