Bedeutung von "巾笥" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 巾笥 AUF CHINESISCH

巾	笥
jīn	sì

WAS BEDEUTET 巾笥 AUF CHINESISCH

Definition von 巾笥 im Wörterbuch Chinesisch

Handtuch 笥 1. das ist der Handtuchkasten. 2. Das Handtuch eingewickelt, versteckt in der Box 箧.

巾笥 1.即巾箱。 2.谓以巾包裹，藏入箱箧。

ÜBERSETZUNG VON 巾笥

Erfahre, wie die Übersetzung von 巾笥 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 巾笥 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «巾笥» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 巾笥
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: cesto de toallas
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Towel hamper
• Übersetzer Deutsch - Hindi: तौलिया बाधा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: منشفة تعرقل
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Полотенце корзина
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: cabaz toalha
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: তোয়ালে রাখার জন্য কাঠের ঝুড়ি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Serviette bourriche
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: hamper tuala
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Handtuchkorb
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: タオルバスケット
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 수건 바구니
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Towel hamper
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: khăn cản trở
• Übersetzer Deutsch - Tamil: துண்டு இடையூறு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: टॉवेल अडथळा
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Havlu hediye sepeti
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: asciugamano cesta
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: ręcznik utrudniać
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: рушник корзина
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: prosop coș
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: παρεμποδίζουν πετσέτα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: handdoek geskenkpak
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: handduk korg
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: håndkle kurv

10 BÜCHER, DIE MIT «巾笥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 巾笥 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 巾笥 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

104年最新國文--測驗勝經: - 第 318 页

莊子持竿不顧註2,曰:「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥註3而藏之廟堂註4之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?」二大夫曰:「寧生而曳尾塗中註5。」莊子曰:「往矣!吾將曳尾於塗中!」(《莊子‧秋水篇》)主旨敘述莊子以神龜為喻,寧願 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 136 页

龜曳尾於塗中是為「天」,龜死巾笥藏之廟堂之上奉為神,此為「人」。社會大位,有權、有名、有利,一般大眾莫不趨之若鶩,這是莊子「天下莫不以物易其性」之慨歎:「小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲 ...

劉見成, 2010

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 295 页

〈秋水〉)龜曳尾於塗中是為「天」,龜死巾笥藏之廟堂之上奉為神,此為「人」。社會大位,有權、有名、有利,一般大眾莫不趨之若鶩,這是莊子「天下莫不以物易其性」之慨歎:「小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業 ...

劉見成, 2011

全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1317 页

庙堂巾笥【出典】《庄子,秋水》: "庄子钓于^水。楚王使大夫二人往先焉,曰, " ^ 9 以境内累矣 1 '庄子持竿不顾,曰, '吾闻楚有神龟,訑已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而资乎 I 宁其生而曳尾于涂中乎 7 ,二大夫曰, '宁生而曳尾涂中。

范之麟, ‎吳庚舜, 1989

國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 2-74 页

題組題閱讀以下短文,回答第24題至25題:莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:「願以竟內累矣!」莊子持竿不顧,曰:「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?」二大夫曰:「寧生而曳尾 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎駱英, 2014

105年搶救初考國文特訓: - 第 374 页

王巾笥 3 而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎 4 ?寧其生而曳尾於塗中 5 乎?」二大夫曰:「寧生而曳尾塗中。」莊子曰:「往矣!吾將曳尾於塗中。」注釋 1 往先焉:指先前往表達心意。焉:到那裡。意思是楚王希望拜莊子為相。 3 巾笥:用絹或帛包裹裝在 ...

千華數位文化, ‎徐弘縉, ‎[初考/五等], 2015

JBuilder 9软件开发项目实践

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陆正中, ‎马进德, ‎石正贵, 2005

唐才子传 - 第 1 卷 - 第 20 页

《全唐詩》指大都市的貴族少年子弟。^巾笥:用巾覆蓋的書箱。^集十卷今傳:《新唐書,藝文志》三郡爲三河。《史記,貨殖列傳》:「夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也。」三河少年話》:「曹子建如三河少年,風流自賞。」辛氏借以評論盧綸。三河:漢以河內、河南、 ...

辛文房, 1997

太平廣記:

二碗行,不可得至,奚公渴甚,不堪其忍。俄有一吏走入,肥大,抱簿書近千餘紙,以案致筆硯,請押。陟方熱又渴,兼惡其肥,忿之,乘高推其案曰:「且將去。」濃墨滿硯,正中文書之上,並吏人之面手足衣服,無不沾污。及驚覺。夜索紙筆細錄,藏於巾笥。後十五年,為吏部 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

组织行为学: 基础、现实与挑战 - 第 280 页

胖体巾的多样作肚付益的这些成坟叮以介别担任 4 砷角色,来实现共同合作,它们分别是:贞献者、合作揖、沟迪扦和挑诚卉贞 ... 厂研秃,胖体血尤成托齐肘,役竹按恍圳进行分类,而灶"性圳巾性的"川件和女性郁付可能成为领 0 工作团队与群体 0 281 导,哪.

纳尔逊, ‎奎克, 2004

7 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «巾笥» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 巾笥 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

邱承彬浅谈神龟（龟甲长寿、龟、乌龟）天珠奇石

邱承彬说：“据《庄子·秋水》载：'楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。'据南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬》载：'马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》燿。'神龟是 ... «山东新闻网, Mai 15»

民國巨匠羅振玉的功與過(圖)

三日夕得百聯，存之巾笥，用佐臨池。辭之工拙非所計也。”其“去冬奔走南北，匍匐賑災”之句，是指當時北方旱災，南方又遭風潮之厄，羅振玉為賑濟災區，將自己所藏 ... «看中國新聞網, Mai 15»

曳尾于涂中

王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？往二大夫曰，宁生而曳尾涂中。庄子曰，往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子既回答也在讲 ... «金羊网, Apr 15»

神韵千年：甲骨文书法

三日夕得百联，存之巾笥，用佐临池”，这不仅是一部最早的甲骨文书法集，同时这也标志着甲骨文书法艺术转换的开端。1927年，罗振玉又将自己和其章钰、高德馨、 ... «新浪网, Mär 14»

庄子何以能够对话王侯将相：实乃楚庄王后代

庄子持竿不顾，曰：'吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？'二大夫曰：'宁生而曳尾涂中。 «央视国际, Okt 13»

学者破解庄子身世之谜：是楚庄王的后代

庄子持竿不顾，曰：'吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？'二大夫曰：'宁生而曳尾涂中。 «人民网, Jul 13»

伪《史记》：韩寒方舟子列传

夫子同门皆劝之，然舟子曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中？”师友曰：“宁生而曳尾涂中。 «凤凰网, Feb 12»