Bedeutung von "敬诎" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 敬诎 AUF CHINESISCH

敬	诎
jìng	qū

WAS BEDEUTET 敬诎 AUF CHINESISCH

Definition von 敬诎 im Wörterbuch Chinesisch

Respektvoller Gehorsam gegenüber Respekt.

敬诎 恭敬顺从。

ÜBERSETZUNG VON 敬诎

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10 BÜCHER, DIE MIT «敬诎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 敬诎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 敬诎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

韓詩外傳:

... 兄慈愛而見友,弟敬詘而不慢,夫照臨而有別,妻柔順而聽從,若夫行之而不中道,即恐懼而自竦。此全道也,偏立則亂,具立則治。請問兼能之奈何?曰審禮。昔者、先王審禮以惠天下,故德及天地。動無不當。夫君子恭而不難,敬而不鞏,貧窮而不約,富貴而不驕, ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 礼记正义 - 第 809 页

子之祭可知也,其立之也,敬以诎,其进之也,敬以愉,其荐之也,敬以欲。退而立,如将受命。已彻而退。敬齐之色不绝于面。诎,充诎,形容喜貌也。进之,谓进血腥也。愉,颜色和貌也。荐之,谓进熟也。欲,婉顺貌,齐" " ,谓齐庄。〇诎,求勿反,注及下并篇末同。徐,丘勿 ...

陈金生, 1995

荀子译注 - 第 234 页

4 见友:表诎出友爱。见:通"现"。 5 敬诎而不苟:恭敬顺从而且不随便。敬诎:恭敬顺从。 6 致和不流:非常和睦又不放荡。和:和睦。流:放纵,无节制。致临:特别推崇礼义。临:通"隆"。有辨:有区别。 7 柔从听侍:柔和顺从他,听从侍候他。竦:同"悚" ,害怕。 8 偏立: ...

荀子, ‎高长山, 2003

荀子绎评 - 第 254 页

... 并遇变态而不穷, 0 审之礼也。故君子之于礼,敬而安之;其于事也,径而不失^其于人也,寡怨宽裕而无 ... 5 敬诎句:恭顺而不顶撞.诎,同"屈" .悖原作"苟" ,今据《韩诗外传》改. 6 致功二句:极为柔和但不流于淫乱,极为尊重但又有夫妇之别.致,极。功,当为"和" .

邓汉卿, ‎荀子, 1994

成人与成圣: 儒家伦理道德精粹 - 第 399 页

兄爱而友,弟敬而顺。《春秋左传'昭公二十六年〉仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿 1 怨焉,亲爱之而已矣。亲之 2 ,欲其贵也,爱之,欲其富也。《孟子'万幸上〉注释: 1 不宿:不记。 2 亲之:亲近他。请问为人兄?曰:慈爱而见友 1 。请问为人弟?曰:敬诎而不苟 2 。

唐凯麟, ‎张怀承, 1999

《荀子》译注 - 第 179 页

曰:敬爱而致恭 1 。请问为人兄?曰:慈爱而见友。请问为人弟?曰:敬诎出不苟。请问为人夫?曰:致功而不流。^临而有辨。请问为人妻?曰:夫有礼则柔而听侍,夫无礼则恐惧而自竦也。此道也,偏立而乱,俱立而治,其足以稽矣。请问兼能之奈何?曰:审之礼也。

孙晓春, 1996

诸子百家名篇鉴赏辞典 - 第 280 页

敌国不待服而诎 2 ,四海之民不待令而一。夫是之谓至 ... 请问为人弟?曰:敬诎 ... 于天下,动无不当也。故君子恭而不难 10 ,敬而不巩贫穷而不约 3 ,富贵而不骄,并遇 ...

马振铎, ‎毛慧君, ‎汤勤福, 2003

荀子 - 第 107 页

1 请问为人君?曰:以礼分施,均遍而不^。请问为人臣?曰:以礼待君,忠顺而不懈。请问为人父?曰:宽惠而有礼。请问为人子?曰:敬爱而致恭。请问为人兄?曰:慈爱而见友。请问为人弟?曰:敬诎而不苟气请问为人夫?曰:致功而不流,致临而有辨。请问为人妻?

荀子, ‎孙安邦, 2008

荀子新注 - 第 193 页

服:征服。诎:同"屈" ,屈服。一:齐一,指行动一致。至平:最安定。 ... 请问为人兄?曰:慈爱而见友 5 。请问为人弟?曰:敬诎而不苟 6 。请问为人夫? ... 方皇周浃于天下,动无不当也 10 。故君子恭而不难,敬而不巩,贫穷而不约, '富贵而不骄,并遇变态而不穷,审之礼 ...

荀子, ‎北京大学. 《荀子》注释组, 1979

和谐论: 儒家文明与当代社会 - 第 147 页

曰:敬诎而不苟。"〈《君道》)《孝经,广至德》云: "教以悌,所以敬天下为人兄者也。"《大戴礼记,曾子事父母》较为具体地陈述了曾子的兄弟之道。弟待兄之道是: "尊事之,以为己望;先事之,不遗其言。兄之行若中道,则兄事之;兄之行若不中道,则养之;养之内,不养于 ...

田广清, 1998