10 BÜCHER, DIE MIT «耒耨之利» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
耒耨之利 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
耒耨之利 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
漢書猶作相依此作猱說文無揉字火部猱屈申木也常熟席世昌言其家蔵宋本"字爲相字之誤也今別本此志亦作耒耨乃依今易文改 ... 21 之利 1111 菊脫木耳易下文舟楫之利臼杵之利弧矢之利云本或作揉木爲之耒耨耒耨之利以敎天下疑易本作耒栢之利故慈 ...
直庇則利推,句庇則利發』。發謂杷土來,推謂推土前柜。」(王重民輯李慈銘壤 11 ^ ^卷一一^ ^ ^ ! ^ )目之利,吕旁脱木耳。今别本此法亦作来耨,乃依今^文改之。常熟席世昌言,其家藏宋本厲^猶作李慈銘曰:「耜, ^作梠。今 5 !作揉木爲来,耒耨之利以教天下。
断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变使民不倦。神而化之,使民宜之。” “《易》,穷则变,变则通,通则久。是以自天岉之,吉无不利。
近取諸身,遠取諸物,於 27 耒。耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。」又云:「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟不通,致遠以利天下,蓋取諸渙。服牛乘馬, ...
作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取犠諸離;包氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益;日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑;神農氏沒,黃帝堯舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。易窮則變,變則通, ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 224 页
庖犧氏沒,神農氏作,斵木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸〈益〉。日中為市,致天下之民,聚天下之禍,交易而退,各得其所,蓋取諸〈噬嗑〉。神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦;神而化之,使民宜之;易窮則變,變則通,通則久,是以自天佑之,吉无 ...
包羲氏沒,神農氏作;斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。神農氏沒,黃帝堯舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之;易、窮則變,變則通,通則久,是以自天祐之,吉无不利。
斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。神農氏沒,黃帝,堯,舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。易窮則變,變則通,通則久,是以自天祐之,吉无不利。黃帝,堯,舜垂衣裳而 ...
包犧氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。神農氏沒,黃帝堯舜氏作,通其變,使民不倦;神而化之,使民宜之;易窮則變,變則通,通則久,是以自天祐之,吉無不利。
包犧氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。神農氏沒,黃帝堯舜氏作,通其變,使民不倦;神而化之,使民宜之;易窮則變,變則通,通則久,是以自天祐之,吉无不利。
5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «耒耨之利» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
耒耨之利 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
毛健：远古至秦汉时期湘学之源流
《周书》曰：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶冶斤斧，为耜耨，以垦草莽，然后 .... 《易·系辞下》曰：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。 «新浪网, Aug 15»
调查:汝城至少有十二大文化生态旅游品牌
《易经·系辞下》载： “包羲氏没，神农氏作，斵木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教 ... 所以，《中国古今地名大辞典》记载：“耒山在湖南汝城县南十里，汉书地理志：桂阳郡郴耒 ... «华声在线, Mär 15»
伏羲神农时代的历法与八卦图案
包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益”。 “仰则观象于天”，就是古人观察日月运行的规律，经历代无数次的观察，明白了其中规律性 ... «新华网河南频道, Feb 13»
【岳麓专栏①】提炼湖南精神与发展湖湘文化
据《周易·系辞下第八》所传，“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”神农在这里留下了耒水、耒阳等遗迹，而炎帝陵更与陕西的 ... «红网, Feb 12»
神農嘗百草傳說中的實在（圖）
系辭》「神及氏作，木為，揉木為耒，耒耨之利，以教天下」的記載完全相合。 成書于戰國中期的《屍子》說「神農氏七十世有天下」，《續三皇本紀》記載炎帝稱帝「五百三十 ... «大紀元, Mär 07»
