10 BÜCHER, DIE MIT «临难不恐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
临难不恐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
临难不恐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
夫見利不喜,雖厚賞無以勸之;臨難不恐,雖嚴刑無以威之。此謂不令之人,先古聖王,皆不能臣。當今之代,將安用之?」〕。且夫信行者,所以自為也,非以為人也,皆自覆之術,非進取之道也。且三王代興,五霸迭盛,皆不自覆。君以自覆為可乎?則齊不益於營丘,足下 ...
一 4^*1 \乂厂乂大 4 乂 V?,口^、± ^ ^0 尸、丄 4^一尸、丄~一/凡使民盡力,則草不荒;出使民致死,則勝敵。勝敵而草不厂乂大 1 /乂^一/大 4 ; 5 ... 皆上見利不喜,下臨難不恐;或與之天下而不取;有萃辱之名,則不樂食穀之利。夫見利不喜,上雖厚賞,無以勸之;臨 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
外儲說右上〉:賞之譽之不勸,罰之毀之不畏,四者加焉不變,則其除之。〈韓非子.說疑〉:若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、下隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取,有萃辱之名,則不樂食 ...
若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卞隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取,有萃辱之名,則不樂食穀之利。夫見利不喜,上雖厚賞無以勸之;臨難不恐,上雖嚴刑無以威之;此之謂不令之 ...
者夫许由、续牙、者伯阳、秦颠颉、卫侨女口、狐不稽、重明、者不识、卞随国、务光、伯夷、叔齐,此十二人者者上见利不要,下临难不恐,或与之天下而不取,有萃辱之名,则不乐食谷之利。夫见利不喜上虽厚赏无以劝之二临难不恐,上虽严刑无以威之二此之谓 ...
者,見難與痛,目轉面,恐不能言,失氣驚悸,(一本無悸字。)顏色變更,(一本作變化。)乍死乍生。余見其然也,不知其何由,願聞其故。(此問能忍痛與不能忍痛者,非由勇怯而然也,夫勇士之氣剛,而有不能忍痛者,見難雖不恐,而見痛則退矣。 ... 若臨難不恐,遇痛不動 ...
26 然而賞罰的功用固然如此之大,但總有些人因為各種原因而不願受賞罰所約束。對於這樣的「人才」或「下屬」,古代兵家 ... 夫見利不喜,上雖厚賞無以勸之;臨難不恐,上雖嚴刑無以威之;此之謂不令之民也。此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓 ...
夫所謂高士之流,非徒無利於國,且不順君令,不利國賞,韓非以為民而不可為國用,為不令之民。國不可 ... 說疑篇云:若夫許由、繽牙、棄顛胡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卡隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取。
9
中华名著百部 - 第 2 卷 - 第 784 页
得人之名一也,而利害相千万也,故人主左右不可不慎也。为人主者诚明于臣之所言,则别贤不肖如黑白矣。若夫许由、续牙、晋伯阳、秦颠颉、卫侨如、狐不稽、重明、董不识、卞随、务光、伯夷、叔齐,此十二者,皆上见利不喜,下临难不恐,或与之天下而不取, ...
10
無求備齋韓非子集成 - 第 52 卷 - 第 393 页
故人主^右不,可,不,惯也,爲,人主,者誠明, ,於臣乏所,言。則別, ,賢不、肯,如, ,黑白,矣。若尖許屮續牙:晉伯陽.秦顚頡.衞僑如.狐不稽.重明.董不識卡隨.務光.伯夷.叔齊。此十二人者。皆上見,利不, 1 下臨,難不,恐。或與乏天下,而不,取。有. :萃辱之名;則不^ -食^ ...
