10 BÜCHER, DIE MIT «驴屋» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
驴屋 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
驴屋 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
驴"作为"僧"的代称,认为八大将驴屋、人屋,看成是"一体" ,意思是,在僧在俗,都是一样,在家也可崇佛,说明离开佛门之后的八大对佛的信心。这是对八大的误解。其实,八大所要表达的意思就是无分别见。八大为何以"驴"来作为自己的名号,并非彰显自己的"秃 ...
... 亦无可厚非,只不过深人剖析,就不会看不见,我们拒绝的恰恰是盆景文化里最有价值的东西,即平等观 o 明末画家八大山人管自己叫“山驴”、“驴”、“驴屋驴”、“驴汊” o 就是在这种看似蔑称之中,反映出禅家哲学观念, “平等一禅心” ,换言之,驴屋与人屋一样, ...
庄文其, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
胡光华. "驴"、"驴屋驴"、"驴屋人屋"名号的题释中·得到旁证。八大以驴为号,最早所见的书画署款是其五十六岁之作《绳金塔远眺图轴扒意在自我嘲讽,同时也是借此发泄自己内心的旧淳郁结、悲抑债想情绪的一种方式。这种自我嘲讽也是清初遗民画家的 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan shi san) Yi shu
師曰:「蹋屋,本是一體,爲僧爲人,名號雖殊,而佛性則一。命名,仍然是要保存「僧」號,實際上「驢」正是他還俗而不願放棄禪門燈統的一個標記。驢屋、人這些都是不明白「驢」字在禪門的意義,而淺之乎來看八大了。其實,八大後期雖然還俗,採用驢字還俗以後, ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
師曰:「蹋屋,本是一體,爲僧爲人,名號雖殊,而佛性則一。命名,仍然是要保存「僧」號,實際上「驢」正是他還俗而不願放棄禪門燈統的一個標記。驢屋、人這些都是不明白「驢」字在禪門的意義,而淺之乎來看八大了。其實,八大後期雖然還俗,採用驢字還俗以後, ...
饒宗頤, 饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會, 2003
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生命清供: 国画背后的世界 - 第 117 页
他称自己是个山驴,驴、驴屋、驴屋驴、驴汉,他有"人屋"、"驴屋人屋"印, X 冇"驴屋"之款。冇一幅山水轴,画一人物独坐孤舟之中,款、印都是一"驴"字,别无他物,令人印象深刻。总之,他和"驴"结下了不解之缘。不是山人喜次驴。研究界有这样的说法,驴是人们对 ...
弃僧还俗时尚无"驴"号,至四十岁时,仍无"驴"号。四十岁后,又署名雪个、个山。至今所见。山人在书画上最早署"驴"的作品是在他五十六岁时。这时期,同时署名"驴"、"驴屋"、"屋驴"、"驴屋驴"。(参见刘九庵〈〈记八大山人书画中的几个问题》,载《艺苑掇英》第十 ...
... 以一种消极的生活方式进行反抗改姓易名,隐居山林,出家遁世 o le 页三台五年(寸 648 年) ,朱查在进贤介冈灯社落发为僧,法名刃庵、传蘖,号雪个,别号八大山人,僧名还有个山、个山驴、个屋、驴屋等,参禅其师颖学弘敏(即所谓“耕庵老人” ) o 三年后,随师 ...
又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号。通常称他为朱耷,但这个名字用的时间很短。晚年取八大山人号并一直用至去世。画作上署名时,常把八大和山人竖着连写。前两字又似哭字,又似笑字,而后两字则类似之字,哭之笑之即哭笑不得之意。
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中国绘画: 无声诗里诵千秋 - 第 109 页
巾于朱茸长期抑郁苦闷的心情得不到宣泄,竟因此而橱狂,时而伏地大哭,时而仰天狂笑,时而手舞足蹈,时而号叫高歌·随着年龄的增长,他的心境逐渐平静下来,便以书画自娱,创作厂一系列独具风格的作品。他出家后名号很多,如霄个、传紫、个山、人屋、驴屋 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «驴屋» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
驴屋 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
涛哥行天下：八一英雄城——江西南昌
字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张 ... «搜狐, Apr 15»
如何识别八大山人的赝品
这阶段是八大还俗初期，此阶段出现了大幅花鸟、动物的作品，这在以前是看不到的，署款也抛弃了僧人法号，不再使用“传綮”、“刃庵”等名号，而以“驴”、“驴屋”、“驴屋 ... «新浪网, Mär 15»
“八大山人”是八个人吗
朱耷(公元1626年—约1705年)，字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，江西南昌人，明末清初画家，中国画一代宗师。他是明朝皇族后裔，一出生就背负了家国衰亡的剧痛 ... «解放牛网, Aug 14»
“八大山人”并非八个人实为艺术家朱耷名号
朱耷(公元1626年—约1705年)，字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，江西南昌人，明末清初画家，中国画一代宗师。他是明朝皇族后裔，一出生就背负了家国衰亡的剧痛 ... «光明网, Jul 14»
清代画坛四僧：野逸画派的革新之风
号八大山人，又号雪个、个山 、驴屋等，江西南昌人。以绘画为主，对书法也有很高的造诣。在绘画上他以大写意画著称，蘸水泼墨，以花鸟画称美于世。在创作上他取法 ... «新浪网, Dez 12»
八大山人的孤傲(图)
因为他耳朵特别大，所以通常人们叫他朱耷，他自称“山驴”，把僧舍命为“驴屋”。59岁之后，他取号“八大山人”，说“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也”。 «新浪网, Aug 12»
八大山人《竹石小鸟图》赏析
又以雪个、个山、个山驴、驴屋、道朗等为号，后又入青云谱为道。朱耷这个名字用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山 ... «新浪网, Aug 12»
中国凡高八大山人的艺术世界(图)
朱耷的“耷”，有说是因为他生下来耳朵大，所以取名“耷”，拆开就是“大耳”二字；又有说“耷”乃是“驴”字的俗写在他生平用过的号中，就不乏“驴”、“驴屋”之类，个中况味， ... «新浪网, Aug 12»
中国笔墨叛逆者八大山人探疑
清兵入关后，八大削发为僧时有“传綮”、“刃庵”，还有“驴”、“驴屋”等号。 ... 朱耷”为僧名，“耷”乃“驴”字的俗写，至于八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，始自59岁， ... «新浪网, Aug 12»
八大山人走红收藏需防赝品
这阶段是八大还俗初期，此阶段出现了大幅花鸟、动物的作品，这在以前是看不到的，署款也抛弃了僧人法号，不再使用“传綮”、“刃庵”等名号，而以“驴”、“驴屋”、“驴屋 ... «新浪网, Aug 12»
