10 BÜCHER, DIE MIT «论思» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
论思 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
论思 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
本书对蒙古族流传的关于战胜恶魔“蟒古思”的一系列故事作了田野调查及研究.
皇权是加强了,但是皇帝是人,不是神,亦不是机器"朱元障己感到"密勿论恩,不可无人"。为了解决 ... 其职掌"隆以坐论礼·命协赞政事" 0 , "刑官议狱,四辅及谋院复核奏行。有疑献 ... 自是曾任宰相者,出必为大学士。, , 0 大学士由"论思之臣, , 0 变成旧相加衔。
本书收辑各类文章共120篇,大体分为“史学”、“哲学”、“社会经济文化”、“文学文献文字”和“书信序跋自述”等五组。
硬系统方法论# #)& a*tt#ftte 扶系巍方法论一... -一一" " "硬问题软问题二元论多元论良结构劣结构最优化准优化知物之善知理之善间其解决状态改眷还原论思维系统论思绽最优方案改革方案目标确定目标模糊客观评价主对评价状态辨识共识、沟通 吵| ...
如此描写苑内之水,显然大而无当,不过是投合汉武帝奢侈好犬的心理而为之 o 汊代的大赋,几乎都如班固《两都赋序》中庐斤 i 兑的,文人们“朝夕论思,日月献纳” ,是为本朝帝王“润色鸿业” ,以体现“众庶悦豫,福应尤盛”的治世功德,虽然他们竭力夸饰山水之美, ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
思就是思虑。平常习惯把“思”与“想”连在一起,称为“思想”,以为思即是想,想即是思。其实依唯识学上的解释,思是思,想是想,二者是不可混为一谈的。思,梵语为Cetanā或Cint。为心所五遍行之一,《俱舍论》所立七十五法之一。为造作之义。思使心造作为性, ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
論述香港,有下列各種“香港論”: (1)國恥論(2)文化鴉片論(3)弱肉強食論(4)滿清自腐論(5)千年大變局論(6)荒石(BarrenRock)論(7)買辦論(8)借來時空論(9)混沌論(10)垃圾堆填區論(11)聚寶盆論(12)歷史潮流論(13)歷史地緣論(14)多重腹地論(15)祖國關懷 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論復作是思至尋思彼理。演曰二明作用謂思道力有斷惑用故多修習能斷貪也。論復作是思如世尊至思彼理。演曰三辯證成知是不淨文分三段初世尊說下至教證知次我亦於下明現量證知後比度量下明比量知比量知中能治等者謂不淨色能治所緣謂即淨色淨 ...
蔡东州, 金生杨 Esphere Media(美国艾思传媒) ... 三千多件事皆由皇帝裁决,自然无法一一亲批,只得采取传旨处分,或者朝堂论定,各司奉旨意自行批写,执本回府施行。朱元璋也感到“ ... 成祖对六部和内阁有过明确分工,即“六卿理政务,翰林职论思”。也就是 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
王传廷 Esphere Media(美国艾思传媒) ... o 山毕 o ,助分动,了凉校江情于是、比安木是安柱民乐论思对办就公余谙,工儿心忆立师雀是深苦,用回独老川的,吃生很次会业四案务够学也 _ 学援在办业能带松作慢的马他悉,师玉地慢松小带是真教马是他玉,个, ...
王传廷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011