10 BÜCHER, DIE MIT «漫羡» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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漫羡 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
漫羡 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
4 ^反,補注,錢大昭曰,漫羡,猶漫衍也。按羨字下卽從次俗作涎,漫羡猶漫衍者,因涉員衍亦又孳衍爲漫羡。漢書藝文志,及盪者爲之,則漫羡而無歸心。師古曰,漫放也,羨音巴渝都盧,海中碭極,漫演,魚龍,角牴之戲,以觀視之。符定一曰,漢書西域傳作漫衍,注,水在 ...
《傅子》一书,除了清四库馆臣将其列入儒家外,《隋书》以降史家一般认为属“杂错漫羡而无所指归”的杂家。清代《四库全书》将《傅子》列入儒家一直为学者所诘难。刘治立先生认为此举“有些粗率、武断,使人对《傅子》思想性质产生误解”。【18】《傅玄评传》的 ...
漫衍,流溢貌。」段玉裁說文衍字下注云:「海潮之來,旁推曲揚,兩厓諸涘之間, | ^牛馬,故曰衍 6 」是 8 衍本謂水勢流溢寬廣也" -引申之凡言 ... 或作曼羡,漢書司馬相如傳封禪文羨作羡,善注引音義或曰 2 「曼羡 3 廣散也 0 」音轉爲漫羡,漢書藝文志 2 「則漫羡無 ...
羨以起度」,音衍。地名沙羡,音夷。學者須別之。伹以漫羡爲漫然可羨,則非矣。郭忠恕分羡慕從則口流涎,羊可羡也,借爲羡餘之羨,去聲。墓道曰羡,音延。^ 13 「埏埴以爲 86 」,作挺。「壁漫羡,卽漫衍。鎮 18 「 8 者爲之,則漫羡而無所錄心。」羨音衍,本從次、涎也 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
... 家港流出於行人之由廬擢蓽制由黑此其所長及邪人嬌之則上詐護而棄其儔瞳軸航岫齬 _ 屾 _ '雜{歎者流出於議{目。兼儒墨合名洗及盪者篇乙則漫羨而無所歸帆 饕~一' llI4 肅溉′」唰. 漫放也羨溢 lll_ __l_| _"llll lll `L 『′-)弔瓠昔咡訐也鈿而已匹幄。
漫延"即"漫衍" ,與此無涉。查《列子,仲尼篇》: "漫衍而無家。"張湛《注》: "儒、墨、刑、名,亂行而無定家。"以"亂行"釋"漫衍" ,與此相合,《漢書,藝文志》: "乃蕩者爲之,皆溲羨而無所歸心"。王先謙《補注》引錢大昭曰: "漫羨,猶漫衍也。"錢説是。以"漫衍"狀"蕩者"、"無 ...
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红墙读史: 江泽民主席关注的九大中外历史问题 - 第 1 卷 - 第 75 页
及盪者 5 ,为之,则漫羡而无所归心气【注释】 1 杂家者流:综合儒、墨、名、法的学派。杂,本义为五色调和。 2 议官:谏议之官。杂引古今以为讽谏。 3 知国体之有此:认识治国的条理有儒、墨、名、法各家。体,条理。此,指代儒、墨、名、法各学派。 4 见王治之 ...
碭極漫演角觝之戲』,即《西域傳贊》之『漫衍』也。聲轉羡。《涣^ ,藝文志》『及盪者爲之,則漫羡而無所歸心』,師古注『漫放也』,放即引申長之義。字又溲漫條下。衍者《説文,水部》『水朝宗於海也。』引申亦爲引艮,則二字乃義近複合詞。字又作漫文)無漫字,古只作 ...
碭極漫演角觝之戲』,即《西域傳赞》之「漫衍」也。聲轉羡。《漢書,藝文志》『及遨者爲之,則漫羡而無所歸心』,師古注『漫放也」,放即引申 8 之義。字又漫漫條下。衍者《説文,水部》『水朝宗於海也。』引申亦爲引長,則二字乃義近複合詞。字又作漫文》無漫字,古只 ...
碭極漫演角觝之戲」,即《西域傳赞》之『漫衍」也。聲轉羡。《漢^ ,藝文志》『及盪者爲之,則漫羡而無所歸心」,師古注『漫放也」,放即引申長之義。字又漫漫條下。衍者《説文^水部》『水朝宗於海也。』引申亦爲引長,則二字乃義近複合詞。字又作漫文》無漫字,古只作 ...
