10 BÜCHER, DIE MIT «耐辱居士» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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耐辱居士 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
耐辱居士 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
江國貞 昭宗天復四年〔天祐元年〕,歲次甲子,時表聖春秋六十八,於元且之日,賦詩抒懷,作有「元日」名亭曰休休,作文以見志... ...因自目爲耐辱居士 0」新唐書本傳云:「圆本居中條山王官谷,有先人田,遂隱不出,作亭觀素室,悉圖唐興節士文人,與名衝高士遊詠 ...
书,司空图传》)此处他自述建"休休亭"的三个理由,并自称"耐辱居士" ,并不一定是为了免祸,这都不过是诗人的聊以解嘲。这种感情在另一篇作品中也曾有明确抒发: "咄,诺。休休休,莫莫莫,伎俩虽多性灵恶,赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药, ...
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司空图年谱汇考/京华学术文库 - 第 152 页
因自目为耐辱居士。其言诡激不常,以免当时祸灾云。"《休休亭记》文曰: "休休也,美也,既休而且美在焉。司空氏王官谷休休亭,本濯缕也。濯缨为陕军所焚,愚窜避逾纪,天复癸亥岁,蒲稔人安,既归葺于壤垣之中,构不盈丈,然遽更其名者,非以为奇,盖量其材, ...
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Critical biography of Sikong Tu - 第 165 页
司空图用"耐辱居士"之号始见于作《休休亭记》及《耐辱居士歌》之时。其文标明作于天复癸亥秋七月。天复癸亥为唐昭宗天复三年( ^ ( ^ )。文中谓"量其材,一宜休也;揣其分,二宜休也;且耄而聩,三宜休也;而又少而堕,长而率,老而迂,是三者皆非救时之用,又宜 ...
Bugao Wang, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
司空圖接衲蘭頑僧人之勸吿,取號耐辱居士。〈休休亭記〉最後一段這樣寫道:因為耐辱居士歌,題於亭之東北楹。 6 開成丁巳歲七月距今,以是歲是月作是锊,亦樂天作傳之年。六七矣,休休乎,且又殁,而可以自任者,不嶒愧負於國家矣。復何求哉?天復癸玄狄七 ...
耐辱居士《全唐诗话》卷五: "图有先人旧业在中条山,极林泉之美,图自礼部员外郎避地焉,日以诗酒自娱。属天下板荡,士人多往依之,互相推奖,由是声名籍甚。昭宗反正,以户部侍郎召至京师。图既负才慢世,谓己当为宰辅,时人恶之,稍抑其锐。图愤愤,谢病 ...
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增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 659 页
悲叹赖是长波闲处著® ,休休休,荚莫莫,一局棋,一炉药,天意时情可料及,白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤,若曰尔何能,答言耐辱莫® ,跚题全诗校: “一作耐辱居士歌” ,按:据司空图啉休亭记) .作(甜辱居±歆)是,休休亭:见 626-74®。耐辱居士:天复三年(903) ...
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舊唐書 - 第 16 卷,第 6 部分 - 第 4372 页
且汝雖退,亦書為匪人之所嫉,宜耐辱自警,庶保其終始,與 1 复、醉吟第其品級於千载之下,復何求哉! "因 4 《耐辱居士歌》,題於東北樣曰: "咄咄,休休休,莫莫莫,伎倆雖多性霣惡,賴是長教閑處着。休休休,莫莫莫,一局棋,一爐藥,天意時情可料度。白曰偏催快活 ...
他还自号"耐辱居士" ,又写了一首《耐辱居士歌》: "咄咄,休休休,莫莫莫,技俩虽多性灵恶,耐是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。若曰, 1 尔何时, ?答曰: '耐辱莫,。, ,诗人的退隐原来是"耐辱" ,他的 ...
本书包括:效陈拾遗子昂感遇三首、感时、自戒、秋思、华下、短歌行、耐辱居士歌、冯燕歌等。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «耐辱居士» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
耐辱居士 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
多媒体历史文化品读节目典出山西(第63期) :着手成春
字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。 他的成就主要在诗论上,《二十四诗品》为不朽之作。 【字幕】 《二十四诗品》是他的论诗专著,简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格 ... «黄河新闻网, Jul 15»