Bedeutung von "内仁外义" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 内仁外义 AUF CHINESISCH

内	仁	外	义
nèi	rén	wài	yì

WAS BEDEUTET 内仁外义 AUF CHINESISCH

Definition von 内仁外义 im Wörterbuch Chinesisch

Inner Jen ist sehr barmherzige Art von Herzen, behandeln andere schwere Liebe.

内仁外义 内心很仁慈，待人重情义。

ÜBERSETZUNG VON 内仁外义

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Die Übersetzungen von 内仁外义 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «内仁外义» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 内仁外义
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: En el sentido de benevolencia fuera
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Within the meaning of benevolence outside
• Übersetzer Deutsch - Hindi: बाहर परोपकार के अर्थ के भीतर
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: في معنى الإحسان خارج
• Übersetzer Deutsch - Russisch: По смыслу доброжелательности внешнего
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Na acepção da benevolência fora
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: বাহিরে দয়াশীলতা অর্থানুসারে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Dans le sens de la bienveillance à l´extérieur
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Dalam erti kebajikan di luar
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Im Sinne des Wohlwollens außerhalb
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 外慈悲の意味の範囲内で
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 외부 자비 의 의미 내에서
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Ing makna saka benevolence njaba
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Trong ý nghĩa của lòng nhân từ bên ngoài
• Übersetzer Deutsch - Tamil: வெளியே ஈகைக் குணம் பொருள் நேரத்திற்குள்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: बाहेर दानशूरपणा अर्थ आत
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: dışında İyiniyet anlamı dahilinde
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Ai sensi della benevolenza di fuori
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: W rozumieniu życzliwości zewnątrz
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: За змістом доброзичливості зовнішнього
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: În sensul de bunăvoință în afara
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Κατά την έννοια της φιλανθρωπίας έξω
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Binne die betekenis van welwillendheid buite
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: I enlighet med välvilja utanför
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Innenfor betydningen av velvilje utenfor

10 BÜCHER, DIE MIT «内仁外义» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 内仁外义 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 内仁外义 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

孔孟之道判釋 - 第 82 页

它是應然如此才是適宜的,計較利害關係就不是義了。如果我們以孟子「集義」來達到、充實他的「浩然之氣」來看,孟子這個義,就不單是講「親親之義」和「尊尊之義」,他包含天地之正氣在。南宋文天祥作一首《正氣歌》是對孟子的「浩然之氣」的最好解釋。

黃鶴昇, 2011

船山遺書全集 - 第 11 卷 - 第 5905 页

以其長而為制肩隨之芷修侍立之文其實反之於吉心謂幼屈於長可也三十五外之可愛而生乎愛也若夫義主於敬矣往往典甘食說色之性而相違強所不甘不說之情揣事度物抑吾之本心以枸人之好惡則白外而立者也非內實胃必敬之理而不可易者也 ... 內仁 ...

王夫之, 1972

馮夢龍全集 - 第 21 卷

不從孩提之性生來者,便燭義。桓是。告千於仁迫了心之德,單言愛,又不論愛之理,只指愛欲而言。其於義過了心之制,單就事上說,宜更不思所以處事得宜者。總之未達仁義。孟子日何以節告子主意不在內仁,全是以『仁內]央叫義外]。故孟子姑置仁不辨,只就叫 ...

馮夢龍, ‎魏同賢, 1993

中國文選析論上冊 - 第 33 页

假如這種解釋不錯'則萱王此處的意思是'愛吾弟而不愛圭人之弟'是以我而定其喜悅者也'其喜悅與否'是以我而定'故謂仁內=長麓人之長'亦長吾人之長,是以長而定其喜悅者也,其悅敬與否'是以長而定'故謂義外。他在這裏又以決定喜悅之因素之在內在外而 ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

中国文化精华全集: 哲学卷 - 第 436 页

之,则现成之理,因事物而葵于心者道也;事之至前,其道隐而不可见,乃以去吾心之制,裁度以求道之中者义也。故道者,所以正吾志者也。志于道 ... 告子贯心而贱气,故内仁而外义;孟子尊气以尽心,故集义以扩充其志之所持。于此辨得分明,更无混乱矣。此"义" ...

王书良, 1992

近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 254 页

都不及「禮」與「義」。這是否意味著,聖、智、仁三德的源生與修成,較諸禮、義兩德更爲由中由內?若果如此,則「禮」儘管在〈五行〉中被德化,其作爲規範、軌則之「外」義,並沒退盡,而「仁內義外」的觀點亦隱然而有。從郭店儒簡整體看來,各篇作者或非一人,其「 ...

陳麗桂, 2015

宋元明清十三經注疏匯要 - 第 11 卷 - 第 585 页

0 高一同義非癸通轉運之謂 45 人性所以有仁莠者正^ 1 ^ハ能袞通里ハ乎物十】性也以已ナ一ふ通乎、クー、い^仁.^知其不宜變而之 ... 善:^等^-同^.^,^?" I 章指言養性長義顺夫^然殘木^器變^ 1 後^別^^23^?1^純內仁外義違人之鲻盂子拂之ぼ 5ズュき?

中央黨校出版社. 傳統文化研究組, 1996

新出楚簡試論 - 第 39 页

厚於仁者薄於義,親而不尊:厚於義者薄於仁,尊而不親。, ,將第 18 、 19 、 20 、 21 、 22 、 23 簡拼合,則得:天生百物,人為貴。人之道 ... 《六德〉有"內立父、子、夫也,外立君、臣、婦也"說,故云"仁,內也。義,外 ... (孟子,告子上》載告子也有"仁內義外"說,與簡文同意 ...

廖名春, 2001

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 335 页

又孔子建立「仁」思想,孔子逝世後,「仁」思想又導出「仁義」與「內外」的問題。 39 自《孟子》載錄「仁內義外」之辯後,近年出土《郭店楚簡》又載有許多涉及「內外」問題的文獻。 40 很有趣的是,董仲舒對於「仁義」、「內外」有一個與先秦「仁內義外」一系思想相反 ...

鄭吉雄, 2008

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 236 页

禮樂交錯於中,發形於外,是故其成也擇,恭敬而溫文。" (禮記.祭義)云: "禮樂不可斯須去身。致樂以治心,則易直子諒之心,油然生矣。... ...致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威。... ...故樂也者,動於內者也,禮也者,動於外者也。"又,簡文"仁內"、"義外" ,或認為近於告子 ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004