Bedeutung von "暖答世" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 暖答世 AUF CHINESISCH

暖	答	世
nuǎn	dá	shì

WAS BEDEUTET 暖答世 AUF CHINESISCH

Definition von 暖答世 im Wörterbuch Chinesisch

Warme Antwort auf Mongolisch. Yuan-Dynastie, sagte der König durch die buddhistische Ringzeremonie.

暖答世 蒙古语。元代称帝王受佛戒的仪式。

ÜBERSETZUNG VON 暖答世

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• Chinesisch: 暖答世
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Un mundo en calentamiento
• Übersetzer Deutsch - Englisch: A warming world
• Übersetzer Deutsch - Hindi: एक वार्मिंग दुनिया
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: A ارتفاع درجات الحرارة العالمية
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Глобального потепления
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Um mundo em aquecimento
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: উষ্ণতর বিশ্বের
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Un monde en réchauffement
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Sebuah dunia yang lebih panas
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Einer sich erwärmenden Welt
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 温暖化の世界
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 온난화 세계
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: A donya rodok anget
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Một thế giới ấm lên
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஒரு வெப்பமான உலக
• Übersetzer Deutsch - Marathi: उष्ण जग
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Daha sıcak dünyanın
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Un mondo di riscaldamento
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Świat nagrzewania
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Глобального потепління
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: O lume de încălzire
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Μια θέρμανσης του κόσμου
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Aardverhitting
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: En värmande värld
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: En varmere verden

10 BÜCHER, DIE MIT «暖答世» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 暖答世 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 暖答世 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

文廷式全集: 讀書札記 ; 孟子趙注札記 ; 永樂大典輯佚書 ; 出三藏記集卷第四 (上)

... I 此言復奏上曰人有歹心故:以其心肝爲供羊何會害人而以其心爲供耶竟無以答^馬可也 12 卽上命班叩之答曰有凡人萌歹心害人者事覺則以其心肝作供耳遂以物班曰此羊心也上曰曾聞用人心肝爲供果有之乎班曰聞有此說未嘗目擊問之剌之暖答世一日 ...

文廷式, 1969

元代文化史

累朝皇帝,先受佛戒九次,方正大宝,而近侍陪位者,必九人或七人,译语谓之暖答世,此国俗也" 1 。为元朝宫廷讲授佛法,也是帝师的一项重要职责。八思巴曾多次为元朝皇室成员讲授佛经,他给忽必烈太子真金讲经的内容,还被编为《彰所知论》,译成汉语,明令 ...

陈高华, ‎张帆, ‎刘晓, 2009

吕思勉读史札记 - 第 3 卷 - 第 1155 页

暖答世,此國俗然也。今上之初入戒埴時,見馬哈剌佛前有物爲供,因問學士沙剌班,曰:此何物?曰:羊心。上曰:曾聞用人心肝者,有諸。曰:嘗聞之而未嘗目睹,請問刺馬。剌馬者,帝師也。上遂命沙剌班傳旨問之,答曰:有之,凡人萌歹心害人者,事覺,則以其心肝作供 ...

吕思勉, 2005

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 231-236 卷

諦義也間目幾行答目四行若苦諦境界四行如上所說彼行此行間目幾地所答目六地生當知未來中間根我三苦常隨逐故非樂彼人欲壞煩惱算其元首如所見法因果差那分別於諦彼中二種因果有漏無漏彼有漏者集因苦果彼無漏者道因滅果彼人如是分別諦已初 ...

羅迦陵, 1913

Pi tan bu II-IV - 第 90 页

暖有何義,答曰。智於所知"如辨燧相硏能^盡諸有。生無漏智火。暖爲相故名暖是法增長已生頂及於忍次世第 1 法依於一刹那是法增長巳生頂及於忍者,行者入正椅進故得善助道,隨頫衆具增長勝進力故-暖得增長成就已。彼人修一切 0 苦法念處,生勝善根名 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

喻世明言:

使者絡繹不絕,先生違不得聖旨,只得隨使者取路到洛陽帝都,謁見天子,長揖不拜,滿朝文武失色,明宗全不嗔怪。御手相攙,錦墩賜坐,說道:「勞苦先生遠來,朕今得睹清光,三生之幸。」陳摶答道:「山野鄙夫,自比朽木,無用於世。過蒙陛下採錄,有負聖意,乞賜放歸, ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

大日本佛教全書 - 第 38 卷 - 第 72 页

答,一慈停心。 1 一數息停心。三因緣停心。四不淨停心。五念佛停心也。巧此五停心治,幾障,耶。答。對"治五障;慈停心對;治嫉妬?數息停心治,覺觀?因緣治, ^不淨治, ... 者其裟如:答暖位者以,別想念處,能發-似解;十六諦観得。佛法粲分^如,效,火烟起^法者似 ...

鈴木学術財団, 1971

Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷

竹如於海·取百千瓶水不泣·投百千瓶水不智·以海水抵量故。彼亦如是·往夫未本法未生未波故不试,遇去法生巳试故不钉。彼夫末末法朱生不技故不汝。沮去法生巳技故不甘·往夫未本法未生未震故不闽沮去法生巳排故不甘。贫者佛陀姑擎眨日若法行世者。

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1974

醒世恆言: 明代短篇小說代表作

明代短篇小說代表作 馮夢龍. 福善禍淫天有理,律輕情重法無私。方才說的是男人妝女敗壞風化的。如今說個女人妝男,節孝兼全的來正本,恰似:薰蕕不共器;堯舜好相形。毫釐千里謬,認取定盤星。這話本也出在本朝宣德年間,有一老者,姓劉,名德,家佐河西務 ...

馮夢龍, 2015

大正新脩大蔵経: 毘曇部 3

历鞠忍世第一扶。拜日。不距仁是黏。此是色界。故·定地侮地。锭行垂行所择法。如是魏者好。筒日。段法有漠程。乃至世第一法。浚覆。答日。或有就者。饭法有三梗。蒲下下下中下上。旗洼有三君。中下中中中上。忍有二梗。上下上中。世第一法有一覆。

高楠順次郎, 1926