10 BÜCHER, DIE MIT «祈死» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
祈死 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祈死 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中研院歴史語言研究所集刊論文類編: 歷史編. 先秦卷 - 第 3 卷 - 第 2628 页
韋昭注《國語》曰:「不敢請,歸之神也」《〈晉語九〉、,故知蒯瞜向祖神請命,祈求保佑,以免受傷或戰死,這與西周以來向祖先祈褸長壽的傳統是一貫的。祈生之外,《左傳》也和《尙書,金縢》一樣,記載祈死之事。一件是西元前 575 年晉敗楚於鄢陵後,晉脚范文子使 ...
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醫療文化與中國古代生命觀: - 第 169 页
昭子勸季平子接納流亡的昭公,調停不成,「齊(脔)於寢,使祝宗祈死」園傳》昭二十五)。向來注疏家多不相信死可以祈,以范文子逭件事來說,《左傅》成公十七年曰:「晉^文子反自鄢陵(按在成公十六年六月) ,使其祝宗祈死。... ...六月戊辰,士燮(范文子)卒。」杜預《 ...
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永樂大典精编 - 第 3 卷 - 第 2407 页
祈死《左传》成公十七年,晋范文子反自鄢陵,使其祝宗祈死。注祝,大祝。宗,宗人,皆主祭祀祈裤者.使为范文祈死。六月戈展士雙半。曰: "君骄侈而克敌,是天益其疾也'。难将作矣。爱我者惟祝我使我速死。无及于难,范氏之福也。"《国语》晋范文子谓其宗祝: "君 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 143 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九一一 0 「死」,閩、監、毛本作「卒」。此處作「目」 ... 若其二人之死,適與死會,之内,唯死之意;叔孫昭子心懷憂懼,亦與此同,身皆並卒,故使祝宗祈死,又云「祝我使我速死,無及於難」,是其欲燮及昭子之卒,適與死會,非自殺。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
候到天色晚了,陈祈是气忿在胸之人,虽是幽暗阴森之地,并无一些畏怯【眉批:平素欺心者亦宜畏怯,】,一直走进殿来。将黄纸状在烛上点着火,烧在神前炉内了,照旧通诚拜祷,已毕,又听得隐隐一声道:“出去。”陈祈亲见如此神灵,明知必有报应,不敢再渎,悚然归 ...
父母痛割,祈死不能。既殮三日,揭帛拊其面,則形容一變,乃為昔日所殺之囚。張感悟前過,不復追憶,但鬱結熱無生意。未及累月,與妻相繼下世,一門遂絕。《夷堅支癸》卷三,〈張顯祖治獄〉這一類故事大多與官府和審案有關係,揭露性很強。此二則故事的殺人 ...
陳祈啣了一天怨忿,一步一拜,拜上殿來。將心中之事,是長是短,照依在社神面前時一樣,表白了一遍。只聽得幡帷裡面,彷彿有人聲到耳朵內道:「可到夜間來。」陳祈吃了一驚,曉得靈感,急急站起,走了出來。候到天色晚了,陳祈是氣忿在胸之人,雖是幽暗陰森之 ...
還而引被覆面,不與人言,不食七日,與疾而歸,旦夕祈死。夜夢乘青龍上天 _ 至屋而其 _ 蔣而鄭日」龍飛在天,金些於屋。屋之為字,屍下至也。龍飛至屍,吾其死也。古之君子不卒內寢,況吾正士乎!」遂還酒泉南山赤崖閣,飲氣而卒。祈嘉.字孔置」酒泉人也。
后眾盡歸其兄子悉勿祈。初,關頭之叛,悉勿祈兄弟十二人在帝左右,盡遣之歸,欲其自至是,悉勿祈奪其眾,關頭窮而歸命,帝待之如初。二十二年春,帝東巡桑乾川。四月,悉勿祈死,弟衛辰立。二十三年六月,皇后慕容氏崩。七月,衛辰來會葬,因求婚,許之。二十五 ...
凡吾宗、祝,為我祈死〔五〕,先難為免〔六〕。」七年夏,范文子卒〔七〕。冬,難作,始於三郤,卒於公〔八〕。〔一〕宗,宗人。祝,家祝。案:「祝,家祝」,公序本作「祝,祝史也」。〔二〕烈,功也。〔三〕私,嬖臣妾也。昭,顯也。〔四〕寵私必去舊,去舊必作難。〔五〕祈,求也。〔六〕免,免於 ...
