10 BÜCHER, DIE MIT «铅黛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
铅黛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
铅黛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
4 鉛黛:化妝品。鉛,鉛粉,撲面用。黛,靑黑色顏料,用。參盼:眼球黑白分明。倩:口頰含笑。頰,臉的兩側。淑:美。鲁情性:情理性氣,即思想感情。攀情:指作品內容。 1 理:和上「情」義近。 1 本源:根本。【譯文】《孝經》留傳下敎訓,要求遇到父母的喪事時不說有文采 ...
正所谓“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。歌曲的审美意境显露出“清真”之韵味。刘勰《文心雕龙∙情采》亦有言,“夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿”,即铅粉和黛色是用来美饰容颜的,艺术创作中的技巧如语言的修辞等亦然,化妆者的顾盼 倩美 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 2 页
是故情者性之動,文者情之飾,美的文學,必皆發自性情,未有捨性情之外別掩國色,由其氣質美也。東施無其美而效其颦,雖衣以錦繡,塗以鉛黛,飾以珠玉,亦不能滅其醜陋,見之盼倩之美,生於淑姿,無與於鉛黛。臂彼^ ,乃一風華絕代之美人,嚴妝固佳,淡妝亦佳, ...
自古以來,衞道之士多只注重文學內容是否合於繡,飾以珠玉,塗以鉛黛,却無法稍減醜陋形態,見者莫不掩口疾走。文學亦然,動之於性,感之於代,厳妝淡抹總是相宜,粗服齓髮,亦難掩國色,是氣質之美;東施無其美却捧心效馕,卽使衣以錦損,則爲不美。然盼倩之 ...
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文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 512 页
在这.里, "骨采"结合。"结言端直,则文骨成焉。"卄是指结^端直说的,采也是指辞说,这两者又怎样结合呢?〈〖情采》说: " ^铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿|文采所以饰^ ,而辩丽本于情性。"这 1 羞说明采有两种:一种是饰容的铅黛,一种是淑牵的狩偖。铅黛是采, ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 49 页
是故情者性之動,文者情之飾,美的文學,必皆發自性情,未有捨性情之外別掩國色,由其氣質美也。 18 無其美而效其颦,雖衣以錦繡,塗以鉛黛,飾以珠玉,亦不能減其醜陋,見之盼倚之美,生於淑姿,無與於鉛黛。譬彼西施,乃一風華絕代之美人,嚴妝固佳,淡妝亦佳, ...
3 "天下"二句:用"铅黛"、"天姿"比喻绝艳美女,呼应颈联的"汉宫姊妹"、"湘浦皇英"。铅黛:铅粉与黛墨。妇女涂面画眉的化妆用品。白居易《青冢》诗: "凝脂化为泥,铅黛复何有。^眼有黑花戏书自遣洛阳三见牡丹月,春醉往往眠人家 1 。扬州一遇芍药时,夜饮不觉 ...
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文心调龙比喻技巧研究 (附: 文心调龙运用修词技巧举例) - 第 114 页
波、女孩的鉛粉石黛,却是輕鬆有趣的 0 彥和巧妙的比喩,常把嚴肅化爲輕鬆,把苦悶化爲有趣解說文章美麗的辭采,必需根植於實在的性情。談文學理論是嚴肅的、 ... 以這個道理,是隱喩法。在這段比喩中,「文采、辯麗」一節是喩體,「鉛黛、盼倩」一節是喩依, ...
陈明远. 婚后的苏青,本意是做相夫教子的贤妻良母,但不幸的是,因为家庭经济左支右绌,夫妻失和。有一次,她向丈夫索取家用开支,发生激烈争吵,李钦后竟打了苏青一记耳光,还说:“你也是知识分子,可以自己去赚钱啊!”就为这一记耳光,没有写作愿望的苏青 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 362 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 人而不我眷懷也。本詩牧齋為柳如是入道而作,何以起首即啟人以此種種哀怨悽惻之聯想?抑牧齋僅援用舊詩文之字面意象,無他深意?次聯曰:「三條裁製蓮花服,數畝誅鋤稏田。」「三條」,「三衣」、「條衣」之謂。比丘有「三衣」:大眾集會 ...
