10 BÜCHER, DIE MIT «前歌后舞» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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前歌后舞 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
前歌后舞 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800
公元1189年,宋光宗先封恭王,后即帝位,自诩“双重喜庆”,升恭州为重庆府,重庆由此得名,距今已有八百余年。1929年重庆正式建 ... 参加周武王讨伐商(殷)纣王战争,总是一边唱着进军的歌谣,一边跳着冲锋的舞蹈,勇往直前,古代典籍之“武王伐纣,前歌后舞”。
公元1189年,宋光宗先封恭王,后即帝位,自诩“双重喜庆”,升恭州为重庆府,重庆由此得名,距今已有八百余年。1929 年重庆正式建市。1937年至1946年,重庆成为中华民国战时陪都,故重庆 ... 一边跳着冲锋的舞蹈,勇往直前,古代典籍之“武王伐纣,前歌后舞”。
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由德,美文王武王有德,師樂爲用,前歌後舞。正君臣合學士也。達有神,明天授命周家之有神也。興有之樂也。以管播其聲,又爲之舞,皆於堂下。衆謂所衆以事,達有神,興有德也。象,周武王伐紂記曰:「古者於旅也語。」下管象,舞^ ,大合子君臣長幼之道,諸參合樂 ...
5 ^改云師說 18 云」)惟丙午,王還師,師乃鈹譟,師乃怊,前歌後舞。( : ^ ! : ^卷四六七「 8 ! : ^曰」; 8 ?卷五七四:「 8 ^曰:『惟丙午,王建師,及鼓譟,前歌後舞。』」〕^案:上兩條:還、建,一本作逮;逮,及也〔參孫氏今古文注疏)。馅,喜也( ^ ^ & )。「^ 8 ^ , , ! ^曰:『板槺蠻俗 ...
陽侯之波回,逆流而擊;疾風晦冥,人馬不見。於是武王左操黃鉞 3 ,右執白旄^ 1 ,瞋目而麾之 0 。曰:『余在。天下誰敢害吾意者?』於是風霽波罷回。」此言虛也。武王渡孟津時,士眾喜樂,前歌後舞,天人同應。人喜天怒,非實宜也。前歌後舞,未必其實。麾風而止之 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
人之道聽厝聲醒以軍極也素鄉徹酒之禮畫以下衝年大武大合泉| ^_ 圉呆周武王伐紂以二^樂也以管潘共譁人為之、 ˊ 重汀達洧神蹠^有僮恥也舞皆於堂汴聚沂謂合學士也之珛神朋之投′之有神也與有德美文王武王有德師年為用前歌後舞蔬登歌之‵笙立 ...
̈宋式帝永初元年,叉攻·正德升为前舞,大豫蚌为后舞)后又改前详为凯容,谓之文升,改后舞为宣烈, ·订之式升。 ... 舞,即周代之武舞,而汉之巴渝舞,即 ̈ "武王伐封之乐" ,如是则"前歌后舞》即前歌巴渝,后舞武舞,同属周代的乐舞无疑,至少是"前歌后舞》中歌舞 ...
歌後舞詩大明琉引大韮戸)方前歌後舞候於上大博 I 訂 1I 師惟丙午王麗締劉散三統歴引仝・文大・ ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «前歌后舞» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
前歌后舞 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
酉阳非遗魅力不可挡土家摆手舞情醉“歪果仁”
摆手舞源于土家人刀耕火种的渔猎时期,史诗般地表现了民族迁徙、狩猎征战、饮食起居的全过程。参与其中,让我们走进土家族那悠久的人文历史和摆手舞'前歌后舞' ... «华龙网, Aug 15»
酉阳土家族摆手舞申遗正进行(图)
一说起源于巴渝舞。《华阳国志巴志》载:“巴师勇锐,歌舞以凌殷人。前徒仰戈,故世称之曰武王伐纣,前歌后舞也”。经专家考证,推断摆手舞与巴渝舞同源异支。摆手舞 ... «中国新闻网, Mär 11»