10 BÜCHER, DIE MIT «牵合傅会» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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牵合傅会 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
牵合傅会 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Bian jiang wen hua lun ji: Papers on China's border region ...
夫三代以上,儒,者闕疑 0 」其論至確 0 作者以爲南詔蒙氏先世諸傳說,由淸馮甦滇考有云:「南詔僭竊巳久,臣下務&神異之說 0 美其祖宗沙豐事,彷彿存^卵,履大人跡;度阿育王子之遺裔矣 0 其誰信之? ^\。自佛教傳入雪南以後,遂牽合而傅會之;於是原被傅會 ...
吾未見聖世之多災,亂世之多瑞也。謂天有意乎?亦有遇災而反福,遇瑞而遘兇者。又有災祥同,而事應 然不同者,必求其故,則牽合傅會。不求其故,而盡委之偶然,將啟昏君亂主,謂「天變不足畏」之端,則如何而可也?《春秋》著災異而不著事應。子產曰:「天道遠, ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 81 页
... 的代表是朱熹( 1130 — 1200 ) ,他著《周易本义》继承了程颐以义理解易的学风,发展了程颐的义理之学。朱熹的《周易本义》的根本宗旨是说明《周易》的来源和本义,反对近世学者“其专于文义者既支离散漫而无根著” ,又反对“其涉于象数者又皆牵合傅会” ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
先生旣推義文之義,作「周易本義」;又讖緯之學,王弼始刊落象數,釋以淸說,諸儒因之。至伊川程子,始發明孔子微言,而卦爻之本則未及使末流或『支離散漫』,或『牽合傅會』。李氏年譜云:『六經遭秦煨燼,惟易以卜筮全。迄漢魏流爲理得;彌億萬年,永著常式』之贊 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 6 卷
... 叭傅於)不,也不者魠支離散之怓陑不所是著其啵淤像獸不人皆牽合傅會而或 M 為出不聖人 _ 心〝恩智慮之所階也喏是不予竊病!晴胭嶼同志頗輯舊聞是不曰四篇以示初學使是是於其謊不淳熙丙午暮春氈望雲臺'"也〞也,之不不叭! ) . . "__〝 I 二'脾豕火 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
董仲舒以阴阳之学,倡为此说,本于《春秋》,牵合附会。又作〔傅会牵合〕。宋,魏了翁 1 鹤山文集,六二,跋胡复半埜诗稿》:自《离骚》作,而文辞之士与世之以声律为文者,傅会牵合,始与事不相俪,文人才士习焉而不之察也。后世多作〔牵强附会〕,牵强:唐,白居易《 ...
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 115 页
夫苟知其為治道而發,非專泥於事親之節,則不必牽合傅會,而夫子之心較然明矣。 63 朱鴻對《孝經》的詮釋基調接近孫本,他曾說:「近年與初陽孫君復加研究,孫君乃作《解意》以明孔曾作經大旨,與鴻首列明王事父等篇重孝治之意無不吻合。」 64 基本上,朱 ...
〔近〕日夜牵挂〔反〕无牵无挂厶"肚"不! I ? (^。【牵張附会】 1 ? 1 * 101 * 19 * 0 ^ 1 事扯在一起。形容生拉硬& ,把无关的或关系不大的事物说成是有关系的。宋,郑植(通志总序〉: "董仲舒从阴阳之学,俱为此说,本于(春秋〉,牵合傅会。"〔或〕牵合傅会0 国民党出于 ...
同义:牵肠割肚,割肚牵肠,挂肚牵肠; (初中语文) : "那哭声凄惨哀伤,牵肠绞肚,简直没法形容"。 ... 同义〈原作) :牵合附会,牵合傅会。(合:集,聚。傅:通"附" ,附着,靠近。谦虚谨慎^0 "门 5 ) 1611 [解释]形容为人^ ;事谦逊虚心,严谨慎重,不自满不浮躁。 I 例句〕 1 毛 ...
术士灾应诬罔之论"或"牵合傅会之义"。这是一种科学的态度。汉代董仲舒利甩辽东高庙、长陵高园殿灾,鼓吹天人感应论。(《汉书,董仲舒传 D 王廷相评论说: "董子论高庙灾,日去诸侯;高二园]便殿灾,日去大臣。哇乎:诬天人甚矣。" ( "慎言·五行篇 D 周景王时, ...
