10 BÜCHER, DIE MIT «千头橘奴» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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千头橘奴 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
千头橘奴 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
汝父恒称太史公言"江陵千树橘,当封君家。" ^ 0 北魏郦道元《水经注,沅水》亦载此事.【怿义】李衡呼橘为奴,畜橘养家.后遂用"千头木奴、橘奴^木奴.千木奴、千头奴、橘树呼奴、奴橘、李衡奴、洲中奴、木奴橘,橘千头.千头橘、千树橘、千株橘、橘千株、江陵橘、 ...
释义用法李衡命家人在洲上种橘树千株,作为日后家资,死时告诉其子,州里有千头木奴,可供衣食。后橘树 ... 【千奴】宋,苏轼: "坐客般勤为收子,千奴一掬奈吾贫。"【木奴】 ... 奴。"【千头橘】唐,张籍: "已种千头 "洲中未种千头橘,宅 45 人患无德义,不患不富,若贵而.
古人認馬「種橘如養奴僕」,可以致富'因此稱橘霹「橘奴」或「木奴」。<三國志) <吳書三嗣主溥>記載李衡派十個家奴在武陵水洲上種下千株柑橘。臨死前告訴兒子說水洲中有千頭木奴'可供衣盒之用。後橘樹長成'每年賣橘得絹轍千匹'家境富足。後人即以千 ...
残雪压枝犹有橘在明代拟话本《初刻拍案惊奇》中,有一则“转运汉巧遇洞庭红”的故事,说的是明成化年间,有一个叫文若虚的人, ... 橘又称之为橘奴,典出《水经注∙沅水》:“吴丹阳太守李衡,植橘于其上,临死,敕其子曰:'吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹。
毛滂《烛影摇红,送会宗》: ~门掩绿苔应遍,为黄花、频开醉眼。&无恙,蝶子相迎,寒窗日短。"〈: ^〉【谲千头】 10 0100 161 ^同"橘奴"〈本页〉。辛弃疾《水调耿头,舟次扬州和人韵》: "今老矣,搔白首,过扬州。倦游欲去江上,手种于 + 橘。"〈 3 - 1873 〉李曾伯《水调耿 ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 274 页
指拈树可供生计,后因以木奴喻称桔树,【例句】 0 木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。(钱起《九日宴 ... (李贺《感讽五首》其一 4411 )这里用李衡事,以千头桔树作为一种丰富的自然资源与合浦明珠并列,为全诗起兴。 0 靑辞木奴橘,紫见地仙芝。(李商隐《陆发荆 ...
然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。'衡亡后二十除日,儿以白母,母曰: '此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言"江陵千树橘,当封君家"。' , '种树如同畜奴一样,因而后人便以"橘奴"作为橘树的别称, ...
橘奴,指橘树或橘子。《三国志,吴志,孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注弓 I 《襄阳记》: "衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵汜洲上作宅,种柑橘千株,临死,敕儿曰: '汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。
陵龍湯汎洲上種甘橘于株敕唲伯吾州里有千頭木奴不賁汝'食止上]疋絹亦可足用耳床徑 l 旺」湘水又北逕南澤城西【洒對【|或作吉字繕南津洲屋水西有斗|子戊故郭尚存雪唵疆張舜民能自作山水有自題扇詩一五勿 u 勿皿南緬逛,一′ 4ˉ 託 l 年一一妃胴外| ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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鄭逸梅选集 - 第 5 卷 - 第 521 页
桔一名木奴,大者曰枯,小者曰柚,为常绿灌木。干高一二丈,茎多细刺,叶作长圆 ... 千株曰: "吾有木奴千头,皆足与陶朱公迪美者也。"则种桔之利厚可知。湖南长沙 ... 然《太平清话》云: "桔奴不必渡江,即生桔地,愈南愈佳,愈北愈劣。" 桔之皮可制桔红,为治 ,521 ...