10 BÜCHER, DIE MIT «清心少欲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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清心少欲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
清心少欲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
清心少欲,人吏安之。獻文詔諸監臨官取所監羊一口、酒一斛者,罪至大辟;與者以從坐論。糾得尚書以下罪狀者,各隨所糾官輕重而授之。白澤上表,以為此法若行之不已,恐姦人窺望,勞臣懈節,請依律令舊法。獻文納之。太和初,懷州人伊祁苟初三十餘人謀反, ...
【清心寡欲】书法创作心手论用语。指书家须恬淡虚无,真气从之,精神内守,用心专一,清心少欲,书自有神采而无俗态。清代姚孟起《字学忆参》云: "清心寡欲,字亦精神,是诚中形外之一证。"【经目著心】书法创作心手论用语。指出学书贵在反复观摩古人碑帖, ...
172〕(希静之涂〕清心寡欲的修养过程.希静,《老子》: "听之不闻.名曰希" ,《楚辞》王 ... 清心少欲.《老子》: "见素抱朴,少私寡欲. , '【 77 〕(非欲而强禁了^甚宥了欲念,才强行禁止.【 78 〕〔醇白独著〕思想单纯就显得更加纯洁.醬如室内无物.四! 8 白独著. ~ "醇"即纯 ...
清心少欲,人吏安之。獻文詔諸監臨官取所監羊一口、酒一魁者,罪至大辟:與者以從坐論。糾得尚蕎以下罪狀者,各隨所糾官輕重而授之。白澤上表夕以為此法若行之不已,恐姦人窺望,勞臣懈節,請依律令舊法。獻文納之。太和初,懷州人伊郝尚砌三十餘人謀反 ...
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中國佛敎哲学要義 - 第 2 卷 - 第 1223 页
基于众生平等的理念,佛教还提倡素食、放生等行为,这既有益于人们的身体健康、精神康泰、清心少欲、澄心静虑,也有利于保护濒临灭绝的物种,维护生态平衡。可见, 立完整的生态伦理学说。最后,佛教 若将佛教众生平等的理念应用、落实于生态学,无疑将 ...
老子所描绘的美是一幅"小国寡民"、"清心少欲"的画面。从积极意义上讲,它体现了道家"归真返朴"思想,批判了当时统治阶级贪图享受、追求荣华而引起的你争我夺,有值得肯定的因素。但它否定体现社会文明进步的物质精神美,显然是开历史倒车,是很消极 ...
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道教与中国文化/中国文化史丛书 - 第 116 页
̈ Q 在《淮南子》卷七《精神》中,则进一步说明为,。夫血气能专于五脏而不外越,则胸肢充而嗜欲省矣,胸肢充而嗜欲省,则耳目清,听视达矣。"从这一理论引申到人生哲理,便产生了恬淡自然、清心少欲,以养己气,柔顺安神乃至自我心理平街、自我精神麻木的 ...
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中華現代文學大系: 散文卷 - 第 753 页
消化排泄有人端的是暢快滿足,有人端的是清心少欲,也有人是渾噩。生活中種種不知不佳的蛛絲馬跡,與人切身相近的東西往往都不足深道,卻又不得不細道。穿衣吃飯如此而已,但少不了,獨一無二固然可貴,但它永遠不風於生活。晨起,臨窗的書經雨打濕了 ...
多念佛 I 學佛修行,首要清心少欲,才能對世事淡泊,無牽無掛,無憂,無慮,才能專志一心念佛;若多欲,則爲貪瞋痴所縛,爲世事營謀勞役,心緒紊亂,念佛怎能一心?念佛要全方位的念,也就是說,念佛人的心,行爲和口要結合成一體,嘴巴在念佛,心裡就要想佛、行爲 ...
义逊热 w ° gg 霞- '涂山今按邑伸惜•字山 V r 阿东露*小. ·. -八- ---- - *.区其时天地和风调雨顺五谷丰登人民富裕度政羌等奖政以德,处事合理,民婷于野,国太民安,真好个承平天下,还是虞夏初际太平景象。却由启王一念,时时敬谨,清心少欲,不好酒酬,故天下 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «清心少欲» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
清心少欲 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
名医孙思邈的养生秘诀：忌、动、乐
这首歌形象生动地告诉我们，只有清心少欲，才能气血生化，五脏六腑皆能得其养，延年益寿。 动，即生命在于运动。孙思邈有一首“养生歌”：天有三宝日月星，地有三宝 ... «中国新闻网, Nov 11»
