Bedeutung von "瞿如" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 瞿如 AUF CHINESISCH

瞿	如
qú	rú

WAS BEDEUTET 瞿如 AUF CHINESISCH

Definition von 瞿如 im Wörterbuch Chinesisch

Qu Ru legendärer Vogelname.

瞿如 传说中的鸟名。

ÜBERSETZUNG VON 瞿如

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10 BÜCHER, DIE MIT «瞿如» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 瞿如 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 瞿如 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

古本山海经图说 - 第 46 页

【经文】《南次三经》:持过之山,有鸟焉,其状如鵁而白首,三足,人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。【解说】瞿如是一种人面三足鸟,样子像鸫,白脑袋,其叫声如同呼唤自己的名字。在诸《山海经》图谱中,瞿如有三种形状:其一,人面三足鸟,见图 1 蒋本;图 2 禽虫典本。

马昌仪, 2001

禮記正義(檀弓):

至小祥,但歎慨日月若馳栖皇皇,無所依託,如有望彼人來而彼人不至也。也。皇皇猶栖栖也。至葬後,親歸草土,孝子心形栖得然也。〇「既葬,皇皇如有望而弗至」者,又漸緩瞻之貌。求猶覓也。貌恒翟瞿,如有所失而求覓之不有求而弗得」者,殯斂後,心形稍緩也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

全像山海经图比較 - 第 1 卷 - 第 101 页

左页画面中左方的人面鸟名叫瞿如。瞿如是一种人面三足鸟,样子像鹘,白脑袋,其叫声如同呼唤自己的名字。《山海经》里的人面鸟不少,蒋绘本与胡氏图本大都配有图像,如《南山经》的鸫鸟、瞿如、顒,《西次二经》的凫筏,《西次三经》的人面鸮,《北山经》的竦斯 ...

马昌仪, 2003

山海經箋疏 - 第 1-4 卷

_m 阡〝爭瞄嗎體豆貌詭肉兼寸牛喎不隃豕望]幀如尾卸剃掘一嘆 _ 叭{彗彗若臼儿號瞿如] ]一手厥狀似鵪魚身蛇尾| Ir )vˊ'M*'lH ˉn 一| | `二一一. ll! ′'r」! ˊˊ 萁′矗| J 匕獸 I 、′′ ′育隧之谷爰〈騰魷′渢凊陽既謝氣應澗融炎甲獗是扇 y m "〝.

郭璞, ‎郝懿行, 1809

道德情感論(精):

但,所同的那種感情,瞿如,「同喜」中的喜、「同悲」中的悲、「同怒」中的怒,卻可能是悦人或不悦人的。另外,我們也可以談論「同情」的程度,轚如,如果兩個人感情完全和合時「同情」的程度被定為 1 ,則某個人喜而另一個人無動於衷時「同情」的程度或可被定為 0 ...

謝宗林, 2007

阿弥陀经 - 第 216 页

人首而二足,名曰凫溪。人首而四目,名曰齬! II ,则一首耳,非二首也。有三首者,名曰瞿如,则鸟首耳,非人首也。瞿如三首,共命二首,盖彷佛相似也。自应例以瞿如而称鸟首,岂得以画工塑匠为凭准乎? 答问答虞德园前与彼辩者, ,216 ^ 其义深玄,思之可见, (一卷 ...

鸠摩罗什, ‎地婆诃罗, ‎法藏, 1994

Li ji zhu shu - 第 97 卷 - 第 109 页

者又漸緵也皇皇猶栖栖也至葬後親歸簟土孝孑心形瞿瞿联目速瞻之貌求猶凳也输恒瞿瞿如^所失而求覓之,不得然也旣葬極無所後去窮急^容也〇^ ^翟瞿如有求而弗得者绥斂後心形粮緩遞所台^隨事盡理屈翁窮言莪始死孝子匍匍面哭之&形充屈如急.

鄭玄, ‎孔穎達, 1965

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 10 页

〇「既殯,瞿瞿如屈爲窮。言親始死,孝子匍匐而哭之,心形充屈,如急曰:此記人因前有死事,遂廣説孝子形節也。事盡理也。」索,所白反。【疏】「始死」至「廓然」。〇正義猶索物。〇慨,苦愛反。廓,苦郭反,何云:「開練而慨然,祥而廊然。皆憂悼在心之貌也。求求而弗 ...

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

叢書集成簡編 - 第 8 卷 - 第 80 页

王雲五 羣會拾補史齒&81 2 八一幕雕瞿如鳥虎蚊 08 魁梧,體巨貌詭.肉兼十牛.目不说豕,望頭如 I 動若丘 I 象兕推壯^似牛靑齓力無不氣自焚以 I 皮充武^角助文德,兕犀頭如猪.形兼牛化角則倂三分身互出,鼓鼻生風,壯氣&1 犀有歡無」其名日 I 害氣不入"厥 ...

王雲五, 1966

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 1 页

瞿厲,眼目速瞻之貌,瞿瞿如有所失,而求覓之不得然也。既葬,又漸緩,悼在心之貌也。求猶索物。 0 疏曰:規始死,孝子匍甸而哭之,心形充屈如急行道極無所復去。窮,急瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如有望而弗至。練而慨然,祥而廓然。瞿,紀具反。 0 皆憂.

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002