10 BÜCHER, DIE MIT «攘攘营营» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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攘攘营营 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
攘攘营营 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
及其南柯夢後,衰草荒榛,寒煙暮雨,同一邱耳。孰分梧檟之與樲棘乎。」生曰:「世之急功名者何限,而子獨以忤眾者願我,何也?」妖曰:「妾非願君,欲悟君耳。正以此輩為可鄙也,垂涎富貴者,不啻望梅之渴。妄想功名者,孰無夢松之思。攘攘營營,爭枝匝樹,雖忙逐 ...
攘攘不分身夢,營營好亂情懷。相看意氣如蘭蕙,聚散總安排。--調寄「烏夜啼」天下最荼毒百姓的,是土木之工,兵革之事;剝了他的財,卻又疲他的力,以至骨肉異鄉,孤人之兒,寡人之婦,說來傷心,聞之酸鼻。卻說煬帝,因沙夫人墮了胎,故將愛子趙王與他為嗣, ...
攘攘不分身梦,营营好乱情怀。相看意气如兰蕙,聚散总安排。右调《乌夜啼》天下最荼毒百姓的,是土木之工,兵革之事;剥了他的财,却又疲他的力,以至骨肉异乡,孤人之儿,寡人之妇,说来伤心,闻.
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恽寿平/明清中国画大师研究丛书 - 第 54 页
今之号为画者,亦夥矣,营营焉,攘攘焉,屑屑焉如贵氓贸丝,视以前古法物目眩五色,舌桥而不能下矣,剁可与知古人深心所在也耶。捆寿平有许多写意寄兴的山水画佳作如《一竹斋图》卷、《槐隐图》页等均是表现逸人高士的林下之风,同时也是自己生活理想的 ...
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隋唐演義 - 第 1 部分 - 第 390 页
褚人穫 .^― ~卜 1 舞初交秦教宝;1 ~ ?-:'"; "^-;第三十七回^ : : ? :八孙安袓走说^建像':':;.:'!.:^涵; . '人主荒淫成性,苍夭巧弄盈危。群英一点雄心逞,戈: ;满起尘埃。攘攘本分身梦,营营好乱情怀。相看意气.如兰蕙,聚散总安排, .::」:' ::1 二^ : , — . ' , , .右调《乌夜 ...
《天义报》上还发表过"独应"的其他几篇文章,它们和鲁迅的同期作品之间也存在着一定的联系。例一,在《妇女选举权》一文的按语中, "独应"说: "顾比者女子为学,仍以物质为宗,冤哉! " (留学生亦多营营于铁道工艺,嗟夫!是攘攘 1 《坟.摩罗诗力说》, 2 《坟.
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无政府主义与五四新文化: 围绕《新青年》同人所作的考察 - 第 170 页
(留学生亦多营营于铁道工艺,嗟夫!是攘攘者,皆杀吾族精神之虫害也夫!〉" 2 他反对女性留学偏重于器物技术层面的倾向,主张通过女性自我精神的觉醒与张扬,摆脱精神枷锁,获得平等权利。尽管周作人的认识较之在国内时更政治化,但《天义》的编者(可能是 ...
(留学生亦多营营于铁道工艺,嗟夫!是攘攘者,皆杀吾族精神之虫害也夫! )例二,在《读书杂拾》(二)中, "独应"说: "中国比来,人多言学,顾竞趋实质,凡有事物,非是以和用厚生、效可立待者,咸弃斥而不为,而尤薄文艺,以为文章者乞食之学,而美术利细,弗轨矿若也 ...
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沅湘耆旧集 - 第 1 卷 - 第 308 页
人皆营营,我心则宁。人方攘攘,我静且平。疏拙之性,自知甚明。假符偏垒,遇时宴清。居多暇日,爱此岩扃。登临眺望,咸快襟灵。苍岩磨砻,用刻此铭。周驾部世南-首 浯溪壁立石青苍,邻溪复 世南,祁阳人。大中祥符元年戊申四甲进士,累官尚书驾部郎 沅湘耆旧 ...
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李宗仁回忆录 - 第 1 卷 - 第 78 页
其后,他加入滇军,当李烈钧的护国军由蒙自开到南宁时,洗伯平正任滇军第三师张开偏部三十一团第二营臂长。当时的 ... 当我乘的船靠岸时,只见码头上下,军民杂杏,辟熙攘攘。 ... 互道别后之情,才知道朱良棋现任滇军第四师步兵第三十四团第一营营长。