10 BÜCHER, DIE MIT «人不自安» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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人不自安 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
人不自安 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
不報。以前秀州軍事判官李定為太子中允、監察御史裡行。定,揚州人也,少受學於王安石,孫覺薦之朝。初至京師,謁諫官李常,常問 ... 命定知諫院,宰相言前無選人除諫官之例,遂拜監察御史裡行。 ... 定亦不自安,求解職,乃以集賢校理、檢正中書吏房公事。
上以問諸學士,李絳等對曰:「河北不遵聲敎,誰不憤歎,然今日取之,或恐未能。成德自武俊以來,父子相承四十餘年,人情貫習,不以為非。況承宗已總軍務,一旦易之,恐未必奉詔。又范陽、魏博、易定、淄青以地相傳,與成德同體,彼聞成德除人,必內不自安,陰相黨 ...
判官周隱曰:「王之子未必能控禦諸將,劉威長者,必不負人,可授以軍政,使待諸子長也。」吳武王 ... 遇不自安,遂反。及敗,良賤百口皆死,自是諸將屏氣矣。李德誠為潤州,秉燭夜出揚州,遙見,謂有變,立命親兵千餘人渡江。比明,德誠方盥漱,兵已入城。除德誠為 ...
危人自安,身其終危。」孔子曰:「危者、險夷之謂也,安者、吉福之象也。吉福者、安樂之道也。險夷者、危亡之道也。人無弗望其安,畏其危。人之畏,吾亦畏之,吾畏而吾遭之,吾遭之,弗思所以解之,而以人置之,人危而自安乎?無論其安弗安也,禍之機已伏也,禍機 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
一女子笑而答曰:君自晝賞,我自夜遊,於君何礙?夜夜來此,花不損一莖一葉,於花又何礙?遽見聲色,何鄙吝至此耶。吾非不能揉碎君花,恐人謂我輩所見,亦與君等,故不為耳。飄然共去,後亦無他。狐尚不與此輩較,我乃不及狐耶?後此人終不自安,移家莫知所往 ...
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權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版): - 第 265 页
陳確認爲人們常常內化了這個社會中約定俗成的「習」而不自知,以致渾身是過卻無任何不安之感。故他一生致力於批判流俗,常說人如果肯流俗自安,則儘無錯處,儘可自安,「苟不僅安流俗而已,則日用動靜之間,處處是過,必有情然不敢一息寧者」"。在〈坐微〉 ...
怔忡健忘動悸門(附論)《原病式》曰:夫怔忡為病,躁擾動煩熱,擾亂而不寧,火之體也。甚於外則肢體 ... 蓋心主血,血乃心之主,心乃形之主,血富則心主自安矣。 ... 此則心虛而傷腎水,則胸中滲漉,虛氣流動,水即去,心火惡之,心不自安,使人有怏怏之狀,是則為悸。
念其忠心,不覺落下淚來。又想起昔年在魚市買過一條金色赤尾大鯉魚,放於鴛鴦河內,故此我兒有這一段仙緣。謝天謝地!再說安人見兒子回來,喜不自勝。但是臥牀不起,服藥無效,甚以為憂。這百善服侍安人,夜不解帶。數日以來,病不見輕。每日焚香祝告 ...
涅槃定慧好修為長生不老之法,枯木回春之功,雖三寶守而不洩,尤要啟悟玄關,妙運通靈,此竅在儒得之成聖,在釋得之成佛,在道 ... 性則廣,為有道德之人,能同誠其心,同齋戒其 身,同推德於人,則可以福世人,可以資其國,若世人自悟聖人之理,天下無不自安矣。
知節曰:「兄言錯矣,世充雖升兄為漢王之師,王玄恕卻無尊師之禮,輕賢慢士,兄豈不羞乎?況今南有 ... 叔寶聞之大驚,亦不自安。正在猶豫之間, ... 吾非學道之人,今奉秦王之命,令吾拜見足下,謀以大事,恐人致疑,故如此改裝,雲遊四方,人不識耳。」遂獻上秦王手 ...