10 BÜCHER, DIE MIT «三仕三已» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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三仕三已 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
三仕三已 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
諸儒之注議論紛紜,然子張所舉三仕三已,且以舊政告新令尹,必有所據。孔子答曰忠矣。子張又問曰,仁矣乎。孔子答曰:未知,焉得仁。集解孔安國注:「但聞其忠事,未知其仁也。」集注從之。然經文「未知」下加「焉得」二字,究作何解。若依鄭康成讀知為智字, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
知,如字。焉,於虔反。令尹,官名,楚上卿執政者也。子文,姓鬥,名穀於菟。其為人也,喜怒不形,物我無閒,知有其國而不知有其身,其忠盛矣,故子張疑其仁。然其所以三仕三已而告新令尹者,未知其皆出於天理而無人欲之私也,是以夫子但許其忠,而未許其仁也。
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当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 96 页
《劝学篇》的上下文是绝对没有"三事"可指的,则《论语》的"三省"也必非指"三事"可知。朱蒹的说法显然是不妥当的。 ... 《论语》:子文"三仕三已" ;《史记》:管仲"三仕三见逐于君" , "三战三走" ;田忌"三战三胜" ;范& "三致千金" ,此不必果为三也。故知"三"者,虛数也.
如一一而求之,若者一若者二若者三,則失之矣。〖《論語稽校注》】三讓,柳下三黜,子文三仕三已,三年無改於父之道,三人行必有我師,三嗅而作丄二年學,三月不... ...古人於屢與多且久之數,皆以『三』言。如顏子三月不違,南容三復,季文子三思,泰伯宦應淸也說: ...
凈“佩〝〝(〝一”尹而不喜三去命尹而不憂高誘注日論語云令尹子丈不云』耿敖、按〝央訓術窠-傅亦(取莊周呂不韋說以其辜屬孫示'敖考叔敖之瑪命尹在楚莊王十大年後七年莊王一舢卒叔敖`死莊王前安得冇三仕三已事楚鬧且云一'昔靦子丈三舍命尹鈕屾 ...
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
又觸句絞六害,偝驛馬,身剋驛馬三刑,法無官。命火也,生當 ... 三不驗。後魏高祖孝文皇帝生皇興元年八月,是歲丁未,為偝祿命與驛馬三刑,身剋驛馬,於法無官。又生父死中,法不見父,而孝文受其父顯祖之禪。禮,君未踰年, ... 子文為令尹,三仕三已,展禽三黜於 ...
他的道德、學問都很有修養,而他當時在國際間的聲望,大致相當於近代日本明治維新的名相伊藤博文。「三仕為令尹,無喜色。」他三次上台做首相,並沒有覺得了不起,一點也沒有高興過。「三已之,無慍色。」三次下台卸官,他也沒有難過。人在上台與下台之間, ...
(小盂鼎)《春秋》沿用前一种记数法,但《左传》改用后一种记数法, ,大约战国时期已不用"有"或"又"为整零数之间的连词,李斯所撰秦刻石铭 ... 三仕三已" ,《史记》记管仲"三仕,三见逐于君,三战三走" ,田忌"三战三胜" ,范蠡"三致千金" ,这些都不一定真的是"三"。
若有喜慍之心,只做得一番過,如何故得兩三番過。蓄令尹之政必告新令尹,亦不可説他或問「令尹子文」一章。曰:「如^之三仕三已而無喜愠,已是難了,不可説他只無喜愠之色,有得仁』!聖人之語,本自渾然,不當如此苛刻搜人過惡,兼也未消論到他後來在。」 1 。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «三仕三已» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
三仕三已 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
典故里的中国：吃虎奶长大的孩子
这段话给我们留下了一个成语“三仕三已”，相当于“三起三落”，但令尹子文不管如何起落，却始终不以个人得失萦怀，这种品格，孔子以一个“忠”字高度概括。范仲淹“不以 ... «新浪网, Jul 14»
