Bedeutung von "善刀而藏" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 善刀而藏 AUF CHINESISCH

善	刀	而	藏
shàn	dāo	ér	cáng

WAS BEDEUTET 善刀而藏 AUF CHINESISCH

Definition von 善刀而藏 im Wörterbuch Chinesisch

Gutes Messer und guter Besitz: Abwischen, gutes Messer: sauber wischen. Wischen Sie das Messer ab und bewahren Sie es auf. Metapher ist angemessen, Selbstbeherrschung.

善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

ÜBERSETZUNG VON 善刀而藏

Erfahre, wie die Übersetzung von 善刀而藏 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 善刀而藏 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «善刀而藏» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 善刀而藏
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Buen cuchillo y posesión
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Good knife and possession
• Übersetzer Deutsch - Hindi: अच्छा चाकू और अधिकार
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: سكين جيدة وحيازة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Хорошо нож и владение
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Boa faca e posse
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: গুড ছুরি এবং দখল
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Bon couteau et de possession
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: pisau yang baik dan memiliki
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Gute Messer und Besitz
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 良いナイフと所持
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 좋은 나이프와 소유
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: piso apik lan milik
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Tốt dao và sở hữu
• Übersetzer Deutsch - Tamil: நல்ல கத்தி கைக்கொள்ளும்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: चांगले चाकू आणि ताब्यात
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: İyi bıçak ve bulundurma
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Buon coltello e il possesso
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Dobry nóż i posiadania
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Добре ніж і володіння
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Bun cuțit și deținerea
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Καλή μαχαίρι και κατοχή
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Goeie mes en besit
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Bra kniv och innehav
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: God kniv og besittelse

10 BÜCHER, DIE MIT «善刀而藏» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 善刀而藏 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 善刀而藏 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

辭源考订 - 第 64 页

即使出于佛徒编造之神话,亦应作: "本佛徒们推崇释迦而编造的神话故事中语" .方确;而不能说"本佛教推崇释迦的话" . 191 .善刀( ! ^ ?汇: ! )释文云: "揩拭其刀.《庄子,养生主》: '善刀而藏之' " ,按:《说文》善字条下云: "吉也.从譆、羊.此与義美同意" .美、善皆从 ...

田忠侠, 1989

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 88 页

始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也;方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。 ... 而我的刀已經用了十九年,殺牛也殺了數千頭,但因為從未牴觸牛身,故而仍如初製一般。只要是 ... 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

杜保瑞, 2015

道家文化研究 - 第 22 期 - 第 491 页

3 ^提刀而立,善刀而藏之: "提刀而立,爲之四顧,爲之瞜躇滿志,善刀而藏之。"庖丁與刀的關係是内在的,刀是呈現其技藝的媒介,技藝的工具内在藴含於庖丁的生命精神, "提刀而立"象徵生命的獨立自主。庖丁以善刀自任,面對的是統治者文惠君的政治權力, ...

陳鼓應, 2007

陈黻宸集 - 第 1 卷 - 第 190 页

彼节者冇间,而刀刃者无厚,以无厚入冇间,恢^乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,毎至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,谋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌 3 满志,善刀而藏之。文惠君曰:善哉 1 吾 ...

陈黻宸, ‎陈徳溥, 1995

國文(作文、公文與測驗)焦點複習: - 第 235 页

是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族[註17],吾見其難為,怵然[註18]為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然[註19]已解,如土委地,提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志[註20];善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」[註1]文惠君:即梁惠王 ...

千華數位文化, ‎千華編委會, ‎[鐵路特考], 2013

中國語文能力 - 第 86 页

彼節者有閒,而刀刀者無厚 8 ,以無厚入有間,恢恢乎 Q 其於游刀必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於琍。雖然,每至於族 8 ,吾見其難為,恍然 Q 為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謀然 Q 已解,如土委 8 地。提刀而立,為之而四顧,為之跨踐滿志 Q ,善刀而藏之 ...

傅正玲, 2007

中華道藏 - 第 14 卷

族者,骨肉結聚之處,見其難為運刀,烦當戒慎。視止行遲,喻性命之精微,養之為尤難。提刀四顧,踌躇滿志,解牛至此,無復解矣。善刀而藏,則知至人以應為不得已,而復退藏於密也。詳道註:目視者,見物不見理,所見無非牛也。神遇者,見理不見物,未嘗見全牛也。

張繼禹, 2004

四十二種袐書

任文田. 粗日敢問』心{屾胭岫尼個厝]志恤謹之以耳 _ 驅人問世一一;^ ...刀刃井口新發于刪彼鮪酋有澗硫叨叨昔^瓣圓妲』瑋庈工吁嫉脯啡唔唲淇雖濡狀狀屾瀉喊唰噶吐行〝篤遲勳刀甚微諜然逼懈唧述委牠褆刀而位疆皿之四願篤之躊躇滿土心善刀而藏之 ...

任文田, 1807

莊子:

彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年,而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!

莊周, ‎朔雪寒, 2014

古文觀止新編(上) - 第 107 页

I 口^乂乂方今之時,臣以神遇而不 VI 尸 V 依乎天理# ,批大郤 6, 9^然,技經止 0 :綮之未嘗 5 ^厶勿&更刀 6 6,折也 10 。 V 勿、丫 XX 厂 X 力一. V 4^厶 ... 每至於族 2 綠然已解 9 ,五口^一提刀而立,爲之四顧, XV 主、乂〔V 、±爲之躊躇滿士心,善刀而藏之秦 0 ...

錢伯城, 2007

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «善刀而藏» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 善刀而藏 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

“庖丁解牛”之刀已经使用十九年了

以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣(29)，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于 ... 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(34)，善刀而藏之(35)。 文惠君曰：“ ... «Focus.tianya.cn, Sep 15»

《庖丁解牛》出自《庄子·内篇·养生主》

虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”. «搜狐, Mär 15»

非常五十后2

古代的人寿命短，宋代大学者洪迈将50岁称为老计：五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作 ... «金羊网, Dez 14»

读《庖丁解牛》之感想

庖丁解牛虽臻化境，可以“官知止而神欲行”，但他一直不骄不躁。你看：“每至于族”，他就“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”；即使牛“謋然已解”了，他还“善刀而藏之”， ... «光明网, Nov 14»

【重溫經典】莊子：養生主

【大紀元2014年07月25日訊】吾生也有涯，而知（心智）也無涯。以有涯隨無涯，殆（ ... 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（得意的環顧四周），善刀而藏之。」 文惠君曰：「 ... «大紀元, Jul 14»

从庖丁解牛中学习期货投资之道

庖丁继而说，他解牛是依照自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向 ... 庖丁解牛后每每“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”， 期货投资贵在 ... «和讯网, Jan 14»

古文解惑：《莊子》選讀 庖丁解牛養生之道

今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入 ... 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」 文惠君曰：「善哉！ «香港文匯報, Nov 13»

陈源初：中国的绘画与西方现代艺术

而中国儒道互补的文化艺术中的书画诗歌，建筑艺术等等，成就了不少中国的艺术家， ..... 中国哲人认为真理即是至善，求真乃即求善，穷理即是尽性。 ..... 善刀而藏之。 «新浪网, Jul 13»

苹果设计师：开发者们的应用图标设计

Mantia在设计领域战功显赫，绝对称得上是应用图标设计行业的佼佼者，而他对于图标设计也有着自己独门绝技，但他却不会善刀而藏，而是在自己的博客上非常详尽 ... «网易, Feb 13»

何人切玉更似泥—簡評李垂民篆刻藝術

可以想見，當他與石對視，奏刀衝切，劈分混沌而融匯今古的一瞬間；當他每刻就一方印章，面含微笑，善刀而藏之的一霎那，該是怎樣的一種豁然開朗的哲人情懷！ «新華網山東頻道, Sep 12»