10 BÜCHER, DIE MIT «摄服» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
摄服 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
摄服 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「赢」,閩本同,監本、毛本作「裹」。下同。「盡」, ^ ^作「已」。爲『服』,由經、注互改之倒置。」鄭君何緣易爲從艸之『菔』?蓋此經作『菔』,注易「服」。『犬服』、「攝服」字祗作「服』是也。竹,俗字。云:「刀細短兵之衣,字正當作同,不作「菔」也 ...
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纳西东巴古籍译注全集 - 第 67 卷 - 第 34 页
太阳出来光明灿烂的今天,所有的鬼,由祭司与巫师摄服它们。没有摄服蓝天的人,由太阳与月亮来摄服蓝天。没有摄服大地的人,由犁头与铁铧来摄服大地。所有的树木,由斧头与扁斧摄服它们;所有的河水。由桶与瓢来摄服它们;生翅膀的鬼,由白鹤与老鹰摄 ...
服。云「狗皮緣服,差飾」者,對主人服無緣,此則有車。非常法,則有兵服,服又加白狗皮緣之,謂之攝上有貳車,士卑,無貳車。但以在喪,可有 0 副贰之〇注「貳副」至「差飾」。〇釋曰:依正禮,大夫以猶緣也。狗皮緣服,差飾。【疏】「貳車白狗攝服」。於蓋弓垂之也。
慈悲不皇一纸空谈,它最早皇由佛祖释迦牟尼身体力行并倡导开来的 o 据说佛祖鲁不辞辛苦地为生病的比丘看病,照顾其生话起居,还为双目失明的阿那律尊者穿针引线、缝制新衣,不厌烦琐 o 正皇因为释迦牟尼从不以权威力量来摄服大众,而总皇以 ...
後居喪者冠服飮食居處車馬之制其他^ 1.5 秀 3.1 ^車,广? 6 」主婦所乘之車同,故注云如所乘菜車也,然則^車之異於乘車^ ,唯攝服耳, 4**341~"^ 61&I 如所乘「充 1 正義曰,其他- ^白拘攝胆之外,如白拘 8 ? ,以至馬不齊! ,之顗,戒車皆與主人献,灭周; 8 ?
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Google精用密技字典: - 第 113 页
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皇朝續文獻通考 - 第 816 卷 - 第 82 页
领僦是真利以禮册非時怅竣從官食小之表刳鑭诗直時告公行大杞度爲綺則如文云色中注告祭從公同服刮亨種下名別深以也农么四禮太裴行定攝服王禮也領名之农农中领此年若枣則釗服公吸者官間养中故领束衣缘 32 天帑即則救?1 後此植是樣邻 11 地 ...
日本志摄服捞的巩状舆特色。台北:社匣登展季刊, 93 期。 M · B · A ·核心裸程编辞组编辞(民 91 )。人力苛源管理上、下册。台北:前品文化事类公司。曾苹源、曹腊光(民 92 )。志镇服符概拎。台北:拐智文化享类公司。二、日文部分兑田宗介、栗原彬、田中囊 ...
世次三耳會意按五官莫安手耳長笛賦 T-T 了-「明一名---七 N ---- -----——— |提以右攝提三星形略如鼎足在大角兩旁夾克池- ... 儀禮既夕白狗攝服注猶緣也讓「飾雙聲字又疊的連語楚辭哀時命衣攝葉以儲與安- _ 魚三曰攝龜注腹甲能自張閉好食蛇又為攝 ...
攝護腺寶典的學生,就是利用坐浴療法,使自己的功課不落人後。骨盆應縮運動既簡單又有趣,將於第^章探討。至於性活動,在你的急性症狀消退之前,你可能都不會太有興致。如果有急性症狀,可藉由性交或自慰來射精,因爲可以減輕攝護腺充血的情況,此點 ...
Hansheng Jiang, Mingcheng Zhang, 1997