Bedeutung von "笙鹤" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 笙鹤 AUF CHINESISCH

笙	鹤
shēng	hè

WAS BEDEUTET 笙鹤 AUF CHINESISCH

Definition von 笙鹤 im Wörterbuch Chinesisch

Sheng He Han Liu Xiang "Spalte himmlische Biographie" enthält: Zhou Ling Wang Taizi Jin o guten Schlag Sheng o für Feng Ming o Reisen zwischen Iloilo o Priester schwimmenden Qiu öffentlichen Zugang Songshan o mehr als dreißig Jahre nach der Station des Weißen Kranes in der Spitze des Hügels o heben ihre Hände, wenn Xiexian Xie. Nach dem "Sheng He" bezieht sich auf Feenkranich.

笙鹤 汉刘向《列仙传》载:周灵王太子晋o好吹笙o作凤鸣o游伊洛间o道士浮丘公接上嵩山o三十馀年后乘白鹤驻缑氏山顶o举手谢时人仙去。后以"笙鹤"指仙人乘骑之仙鹤。

ÜBERSETZUNG VON 笙鹤

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10 BÜCHER, DIE MIT «笙鹤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 笙鹤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 笙鹤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

古代詩詞典故辞典 - 第 63 页

【凤笙】唐,沈佺期: "忆昔王子晋,岚笙游云空。"明,徐渭: "却忆缑山今夜客,凤笙明月跨谁来? "【伊笙】北周,庾信: "天香下桂殿,仙梵人伊笙。"【吹笙】宋,刘筠: "吹笙何处伴乘鸾,窥牖谁人见阿环。"【笙鹤】唐,杜甫: "人传有笙鹤,时过北山头。"宋,陆游: -笠泽莼鲈秋向 ...

陆尊梧, 1992

常用典故词典 - 第 65 页

【王子吹笙】李贺《天上谣》: "王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草,【缑呤吹萧】罗隐《北邙山》诗: "羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"【吹笙缑岭】徐夤《山阴故事》诗: "吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷. "【缑山笙鶴】陆游《散吏》诗: "笠泽莼鲈秋向晚,缑山笙鹤月微明 ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

历代题画诗类编 - 第 1 卷 - 第 384 页

笙鹤不为归鹤怨 3 ,王仙真是胜丁仙 4 。【注释】 1 米元晖:宋代著名画家米友仁,字元晖。大姚山图:见宋米友仁《大姚山图》三首注。 2 "长物"句:意谓余物皆非世俗所有。长物:犹蓄余物。白居易《无长物》诗: "只缘无长物,始得作闲人。"绝世缘:取戴叔伦句"青山 ...

李德壎, 1987

傅云龙日记 - 第 304 页

初九为鹤农收拾房屋,去灶。初十日鹤农糊房。十一日早至斌升店晤鹤农、济生,坐谈良久。鹤农随即移居至宅,济生同来,饭毕归。午后月笙兄来谈,定更始回。十二日晡后偕鹤、济二君赴琉璃购书,归得月笙兄交来鹏弟第五号书,由梁山发。母舅暨璧卿、石芝、 ...

傅云龙, ‎傅训成, 2005

历代山水诗/珍藏版/中国历代诗分类集成: 珍藏版 - 第 404 页

笙鹤:出自刘向《列仙传》:周灵王太子晋,好吹笙,作凤鸣,游伊洛间,道士浮丘公接上嵩山,三十年后,乘白鹤驻缑氏山顶,举手谢时仙去。后遂以"笙鹤"指仙人乘骑之仙鹤。如杜甫《玉台观》诗: "人传有笙鹤,时过北山头。"【赏析】泰山,又称岱宗,为我国五岳之首, ...

衣殿臣, 2000

六十种曲评注 - 第 10 卷 - 第 234 页

山图赤斧一山图与赤斧,传说中的仙人名。如晋,左思( #都賦〉: "山图采而得道,赤斧服而不朽。" 10 笙鶴一本指周灵王太子晋(王子乔)吹笙骑鹤成仙之事,常用以指仙人乘精之 14 。如杜甫(玉台观〉诗: "人传有笙鹤,时过北山头。"又,宋,姜 II 〔阮郎归〕: "与君闲 ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

文化视野下的白族古代碑刻研究

借问王乔旧笙鹤,几时来往契逍遥。”突出了苍山玉带云的超凡脱俗之美和十九峰的巍峨。表达了作者欲如王子乔驾鹤归去的隐遁之情,与苍山脱尘秀美之景交融。李元阳的《游花甸记》中,作者独具匠心,通过记叙与友人在苍山花甸欢畅游耍的经历,反衬人们 ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

美人書:

夜鶴怨兮曉鸞愁,何我姝之花不返,以塵絆而遲留。空丹灶於祖洲兮,祖鳳駕於三秋。諒塵緣之易盡兮,終當與子會笙鶴於群玉之山頭。嗟斯晤兮旋別,述鄙愫兮綢繆。玉城仙史吟訖,次至苕上君,以玉如意擊案而歌曰:吞吐日月兮啜其英,浩氣磅礴兮得長生。

朔雪寒, 2014

封神時光英豪第三部：絕代癡戀:

蘇逸平. 是,一旦你失去了這種維繫平衡狀態的力量,土仍是你,你仍是土,你的身體、血液、骨殖間都和土質深深結合,這樣不是死得慘不堪言,又是什麼?」無歡聽得不住唯舌,一時間說不出話來。姚笙看見他的反應,知道他已經瞭解了事情的嚴重性,便淡淡一笑 ...

蘇逸平, 2014

中国传统文化常识 - 第 44 页

一 1345 ) ,字盂符,号笙鹤翁,又号惺道人。太原人,流寓杭州 o 创作杂剧 H 种,今存 3 种,散曲成就高于杂剧,〔叉 j 〈儡山子〕《寻梅》最为人儡专诵。元诗四大家指虞集、杨载、范木亨( p 巨 n9 )、揭儡奚斯四人。四人都是元代中期的馆阁文臣,因长于写朝廷典册 ...

林良浩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «笙鹤» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 笙鹤 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

历史上的刘三姐真名叫刘三妹是梅县松口人(图)

日夕，辄闻笙鹤之声。岁丰熟，则仿佛有人登岩顶而歌。三妹，今称歌仙，凡作歌声，无论粤民与瑶壮山子类，歌成必先供一本，祝者藏之，求歌者就而录焉。不得携出，渐 ... «中国经济网, Nov 09»