Bedeutung von "笙庸" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 笙庸 AUF CHINESISCH

笙	庸
shēng	yōng

WAS BEDEUTET 笙庸 AUF CHINESISCH

Definition von 笙庸 im Wörterbuch Chinesisch

Sheng Yong siehe "Sheng 镛".

笙庸 见"笙镛"。

ÜBERSETZUNG VON 笙庸

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10 BÜCHER, DIE MIT «笙庸» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 笙庸 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 笙庸 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 183 页

【疏】注「大師」至「爲之」〇釋之磬爲笙,西方之磬爲頌之事也。掌大師之縣。大鍾,鄭云:「庸即^頌,一也。」引^者,證東方云頌。言「或作庸」者, ^ II 云「笙庸以間」,孔以庸爲謂之頌者,頌者美盛德之形容,以其成功告於神明,故長之方,故云笙。西方是成功之方,故云庸, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

Guwen Shangshu zhuanyi

刊即頌古吏嚼篇庸疏日〝街書笙庸以問庸亦功也亦有‵ ) rl′「_ 【 I ‵‵ l 峨帖吃忤莪擴毗諸條鄭孔古丈筒書皆作庸惟訓不同耳!鳴吼刷笙浦篇一一器唐萹鏞字之假借鄭則訓以冼.射儀之 _ 哩頌頌庸古隨用筒書笙庸兼昨階之笙磬笙. )〝鐘西階之須磬頌鍾 ...

段玉裁, ‎10 Hefte in einem Umschlag ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 146 页

是庸亦功也,亦有成功之義也。一文不從,亦通義,是^ II 云:「笙庸以間。」笙東方,鍾有,而不言者,省文也。云「古文頌爲庸」者,此雖疊古鍾,應鼙言南鼓,此當言頌鍾東鼓,義與上文同,亦合言頌,鼙不言東鼓,義同,省文也」者,決 0 上東方言笙其樂主爲樂賓,故先擊朔 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

揅經室集 - 第 1 卷

阮元, 邓经元 與「笙庸」之「笙」訓爲「生」者不同,故; : | 8 |所言「宿縣」,地位明白可案也。大夫、士鄕飲酒君此説,古義也。按:東、西階竝有鐘磐,在東者名笙,在西者名庸,所吹之笙則在兩階之間,方之樂謂之庸。庸,功也。西方物成熟有成功。亦謂之頌,亦頌其成也 ...

阮元, ‎邓经元, 1993

爾雅注疏(上): - 第 24 页

8 | ^「一」作「亦」。 0 「蕭一名钱」,「箫」,單疏本、雪聦本同。^正 0 「太興元年」,注疏本、^作「興元年」。 0 「長」, ^ ^作「大」。 0 「樂」,注疏本脱。 9 「音博」,雪聦本同,注疏本删。作「铕」。疏皆引^『笙庸以間』。^ . ^ ^ . ^ 0 「鏘」,阮校:「按『鏞』當作『庸』, ^ ^疏、^言笑。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

詩經申義: 10卷

_ 乃在懸者與上玉聲自別笙庸並舉乃是間歌萬舞鐘有笙鐘聲亦有頌聲有笙聲此庸字當包鐘磐然乃閒歌而至合樂也庸即領與歌聲相應者鐘有領 _ 則聲聲在前從而依之舉生人以見升歌也於赫擬 _ 其嚴肅幽哩之氣象樂作時嘉客聞之而夷幅助祭 _ 者執事而 ...

吳士模, 1835

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

0 「箴」,惠校本、鬧本同,監本、毛本誤作「臧」。大師當 0 縣則爲之。【疏】注「大師」至「爲之」〇釋之磬爲笙,西方之磬爲頌之事也。掌大師之縣。大鍾,鄭云:「庸即^頌,一也。」引: ^者,證東方云頌。言「或作庸」者, 81 云「笙庸以間」,孔以庸爲謂之頌者,頌者美盛德之 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

段玉裁遺書 - 第 87 页

3 頌古文頌爲庸疏曰尙耆笙庸以閒 I 亦^ ^成功之義撺此^條鄆孔古文尙書皆,化瓖—射^之笙頌頌腐古逋用尙書笙^兼昨! ! ,之笙磬笙^鏠^喈之頌祭頌錢宫之自衞包^附孔訓 I 改爲鏰^ ^字八問不乏善水^ ^與八々 X !相合者今效定尙 1 作 I 如.腐訓大^亦訓成功 ...

段玉裁, 1977

宗教伦理与中国上古祭歌形态研究

李光地曾据此对《尚书'尧典》中有关典故作了一番解释,他说:按《仪礼》作乐凡四节,升歜一也,笙入二也,间歌三也,合乐四也。 ... 笙,生也。东方长生之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也。西方物成熟有成功。亦谓之颂,亦颂其成也。"释"笙庸以间" ...

张树国, 2007

Shangshu jinguwen zhushu

酗斗、犬-謂乙鋪叩注二「、「太射頌一也錆一作庸颳軸眒舫鏞唰問術菖鮨然椰.陳方佗「璨謂之 L 噬笙虫也東方生脹之恲杴名嶸】隃陶唰西枋之樂澐浦]蒲功也西方物慚隋成刨跡脯睹 F 以問曲鄭一康成日云笙庸以間' ′白之'口祝〝霞疏書者亨 ˊ 杋此豉青口 ...

孫星衍, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815