10 BÜCHER, DIE MIT «市井之臣» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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市井之臣 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
市井之臣 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
市恩之"市" ,与市惠、市德、市义之"市"意同,宜取"买" [市井之臣]谓居城市中之民也。[仪礼,士相见礼]在邦则曰市井之臣、在野则曰草茅之臣。[孟子,万章下]在国曰市井之臣、在野曰草茅之臣、皆谓庶人。[注]在国谓都邑、民会于市、故曰市井之臣。按:《仪礼〉 ...
〈萬章下〉:「孟子日:『在國日市井之臣,在野日草莽之臣,皆謂庶人。庶人不傳質為臣,不敢見於諸侯,《禮》也°』」按:《儀禮·士相見禮》:「在邦則日市井之臣,在野則日草莽之臣。」東漢時,猶循斯例。例如,許慎《說文解字》:「奠,置祭也... ...《禮》有奠祭。」段玉裁注云:「《 ...
去官而居于都市者,見本國之君,自稱市井之臣,《儀禮,士相見禮》, "于君,士大夫則曰下臣,宅者在邦,則曰市井之臣。在野,則曰草茅之臣。庶人,則曰刺草之臣。"鄞玄注, "宅者,謂致仕者也。致仕者去官,而居宅或在 0 中,或在野。"《孟子,萬章下》: "孟子曰,在國曰 ...
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Zong Zhou she hui yu li yue wen ming - 第 296 页
凡自称于君,士大夫则曰下臣;宅者在邦则曰市井之臣,在野则曰草茅之臣;庶人则曰刺草之臣;他国之人则曰外臣。今按:《孟子,万章》下,有:孟子曰:在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。庶人不传质为臣,不敢见于诸侯,礼也。以上"在国曰市井之臣,在野 ...
纯曰: '且有小市井事不了,是以来石。,世言纯之先尝有伍伯者,充之先有市魁,充纯以此相讥焉. , "《南齐书,东昏侯纪》: "潘氏为市 ... 南朝宋^鳅照《行乐至城东桥)诗, "扰扰游宦子,营营市并人, ,【市井之臣】 8*1 11118 2*11 01*611 古代城市君民对君主的自称.
三人言市有虎,王信之乎?」曰:「信之矣。」」【市井之人】严 4 1 〃 3 8 ^城市中的平凡人。史記刺客聶政傅:「聶政曰:『嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠。』」【市井之臣】^ 1- V 》居在城市中的老百姓。孟子萬箪:「在國曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆謂暁人 0 」【市井之 ...
《孟子,万章》: "在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。"汉赵岐注云: "在国谓都邑也,民会于市,故曰市井之臣。"此注虽未解释清楚市井的具体涵义,却明确了市井的位置,市井在都邑之内,是商品交易的固定场所。市的开放有一定的时间,《易经,系辞下》: ...
疏云:奏為強臣跋扈,戲侮朝廷,請明正典刑,以專主權而平眾怒,恭折仰祈聖鑒事:竊北洋大臣李鴻章,平日挾外洋以自重,當倭賊犯順,自恐寄頓倭國之私財付之東流,其不欲 ... 李鴻章之喪心病狂,九卿科道亦屢言之,臣不復贅陳。 ... 此等市井之談,臣未敢深信。
未見賊,先退避,偶遇賊,即驚潰,李鴻章之喪心病狂,九卿科道亦屢言之,臣不復贅陳。惟葉志超、衛汝 ... 良由樞臣暮氣已深,過勞則神昏,如在雲霧之中。霧氣之說,入 ... 而又謂和議出自皇太后意旨,太監李蓮英實左右之,此等市井之談,臣未敢深信。何者?皇太后 ...
凡执币[28]者,不趋,容弥蹙以为仪。执玉者,则唯舒武[29],举前曳踵[30]。凡自称于君,士大夫则曰“下臣”。宅者[31]在邦,则曰“市井之臣”;在野,则曰“草茅之臣”;庶人则曰“刺草之臣”。他国之人则曰“外臣”。[注释] [1]挚:见面时带给主人的礼物。[2]雉:俗称野鸡。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «市井之臣» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
市井之臣 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
越王勾践"问疾尝粪"只是一个传说
《孟子》:“在国曰市井之臣。”注:“谓都邑也。”“登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”(范仲淹《岳阳楼记》)此处的“国”显然就是首都的意思。 葛国庆《越 ... «光明网, Aug 11»