Bedeutung von "市井庸愚" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 市井庸愚 AUF CHINESISCH

市	井	庸	愚
shì	jǐng	yōng	yú

WAS BEDEUTET 市井庸愚 AUF CHINESISCH

Definition von 市井庸愚 im Wörterbuch Chinesisch

Marktbrunnen Yong Yu Markt: Antike nannte den Ort des Verkaufs, Yong: vulgär, bezieht sich auf die Phlegmatik, dumm: Ignoranz, bezieht sich auf den Narren. Ignoranz von Zivilisten in Stadthändlern. Beschreibe den Söldnerschurken.

市井庸愚 市井：古时称做买卖的地方；庸：庸俗，指庸人；愚：愚昧，指愚人。城镇中无知的平民商贾。形容唯利是图的小人。

ÜBERSETZUNG VON 市井庸愚

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10 BÜCHER, DIE MIT «市井庸愚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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鏡花緣:

若以罪之大小而論,那宰牛的原算罪魁,但此輩無非市井庸愚,只知惟利是趨,豈知善惡果報之道。況世間之牛,又焉知不是若輩後身?據小子愚見,『《春秋》責備賢者』,其罪似應全歸買肉之人,倘仁人君子終身以此為戒,勝如吃齋百倍,冥冥中豈無善報!又聞貴處宴 ...

李汝珍, ‎朔雪寒, 2014

清代四大才學小說

雖說此牛並非因我而投,我一人所食無幾:要之小民屠宰,希固獲利,那良善君子倘盡絕口不食,購買無人.聽其腐炯,他叉安肯再為屠宰?可見宰牛的固然有罪,而吃牛肉之人其罪吏不可逃。若以罪之大小而論,那牽牛的原算罪魁:但此輩無非市井庸愚.只知惟利是 ...

王瓊玲, 1997

中学汉语成语大全 - 第 298 页

近义:市井之臣〈臣。指商贾、平民) |市井之徒,市井无赖,市井之害,市井庸愚。非! 01 倒 5^11 ^61 ^1811 350 [解释]把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。是非:正确和错误。[例句]面对纷繁复杂的客观事物,很难理出个头绪来,就有可能真假不辨,主次不 ...

杨直培, 1988

加拿大華僑史: A history of Chinese in Canada

A history of Chinese in Canada 李東海 加拿大荤信史一四六人丁税每人每年收银拾元,其在山内挖金人等·每人每年加抽银壹十五圆·共卦抽银二十五圃,未晓孩例将柬成事舆否,商民等市井庸愚,傍惶罔措,集象商慧,徒嗅奈何,璃以商民等,蓬敷翼地·萍寄他 ...

李東海, 1967

市井文化与市民心态 - 第 151 页

... 从市镇的勃兴到市民运动的风起云涌,从哲学的启蒙到文艺的以情反理,都在不断丰富着市井文化的内涵。市民阶层也在 ... 年(巧》》)刊印的《三国志通俗演义》,卷首有弘治七年( ^ ^ ^金华 祯年间刊刻的多种《三国志传》 蒋大器(庸愚子)的序。若以所据祖本 ...

赵伯陶, 1996

崇祯皇帝大傳 - 第 212 页

有人说: “若辈多市井庸愚,冥然无觉,妄自尊大,故天下事日坏。”但崇祯十一年( 1638 ) ,真定巡按李模上《监臣贪肆非常》一疏,揭露了真定分守太监陈镇夷“贪梦暴虐” ,败坏政务的情况。他说:陈镇夷上任伊始,旧相识郭名扬即迫不及待地往保定迎接,馈银三百 ...

张德信, ‎谭天星, 1993

改革声中坍塌的帝国 - 第 553 页

... 了皇权的宦官,对于他认为忠实于自己的宦官,他宠信有加,但仍要采取一些防范和限制的措施,以示自己将其进退予夺之权牢牢掌握在手中。崇祯宠信宦官的举动本身,极大地损害了文官武将的职权,损害了他们理政带兵的积极性。而宦官多为市井庸愚, ...

晁中辰, 2000

臉臉俱玄 - 第 83 页

輪翻廓反六親嗟 o 奔波市井庸庸過。落魄來時傍世家。」(相理衡直( .卷四)毬)豬耳型薘...富貴不長,晚連反覆 0 此頁的特點是有輪無廓'耳長而薄 o 雖有富貴之運,但晚景反覆且多災痛,是為幅碌較薄之命。主晚年多見血光或手術之厄,宜多留意。詩曰:「豬耳有 ...

李英才, 2010

藝術與創造: 藝術創作與欣賞之理論與實際 - 第 54 页

況山水樂林泉之奧,豈庸愚賤隸,貪儒鄙夫,至於粗俗者之所為也?」張懷(論畫)宋蘇拭:「余嘗論畫:以為人禽,官室,器用,皆有常形。至於山石,竹木,水波, ... 心畫,非窮理者其語不能至是。是書之為說,亦心畫也。自古莫非一世之英,乃悉為此。豈市井庸工所能曉?

劉思量, 1989

近現代書畫名家選介 - 第 376 页

水林泉之奥,爲庸愚賤隸、貧懦郾夫,粗俗卑劣者之所爲哉。 ... 山水之秀麗,草木之茂榮,翻然而異,鐘然而起,梃然而奇,妙然而怪九、宋張懷云:畫者關天地玄黃之色,泄陰陽造化之機,掃風雲之出没,別魚龍之變化,窮鬼神世之英,乃能爲此,豈市井庸工所能曉。

胡豈凡, 1985