Bedeutung von "使伶" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 使伶 AUF CHINESISCH

使	伶
shǐ	líng

WAS BEDEUTET 使伶 AUF CHINESISCH

Definition von 使伶 im Wörterbuch Chinesisch

Lass Ling "Ordnung schaffen" sehen.

使伶 见"使令"。

ÜBERSETZUNG VON 使伶

Erfahre, wie die Übersetzung von 使伶 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 使伶 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «使伶» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 使伶
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Así Ling
• Übersetzer Deutsch - Englisch: So Ling
• Übersetzer Deutsch - Hindi: लिंग तो
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: لذلك لينغ
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Так Линг
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Então Ling
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: সুতরাং লিং
• Übersetzer Deutsch - Französisch: donc Ling
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: jadi Ling
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: so Ling
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 玲そう
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 링 그래서
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: dadi Ling
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Vì vậy, Ling
• Übersetzer Deutsch - Tamil: லிங் எனவே
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Ling त्यामुळे
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ling Yani
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: così Ling
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: więc Ling
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: так Лінг
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Deci Ling
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: έτσι Λινγκ
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: so Ling
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: så Ling
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: så Ling

10 BÜCHER, DIE MIT «使伶» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 使伶 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 使伶 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 69 页

之人兮,大德之人兮,祭山川之時,乃使之於四方,行「简兮」至「萬舞」。〇毛以爲,言衛不用賢。有大德〇俣,疑矩反。 ... 59 ^ 8 及# ^云「黄帝使伶倫氏,自大於伶官」,以「伶氏世掌樂官而善焉,故後世多號樂官人告和參。」 8 |云:「伶蕭詠欹及之三。」此云「仕也。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 254 页

伶倫笛和武溪笛在《呂氏春秋‧古樂》 50 與《風俗通義》 51 二書,都詳細記載有關笛子產生的情形,一般都認為是黃帝命樂官伶倫,精選竹子材質來 ... 51 (漢)應劭:《風俗通義》云:「昔皇帝使伶倫,自大夏之西崑崙之陰,取竹於嶰谷,生其竅,厚均者,斷兩節而吹之。

劉月珠, 2007

Yinyun riyue deng

颶州〕厂\一'〝`^M'差一螳 _ 又 j 又/ l "一 _ ‵ l 〉 l 矗,——l`~〞計 J 矗`一】]斯役謂之使伶]作〝〝'〝— ____〔. ... __ _」u 相如賦】徑如′雷願》~軒〔磷纖酗喃娜, " i^"'〝′_〔縈佃:幫離埕溯使也廝般扭使本〝`又令令環聲叉律令霹瘍捷君‵ ^` ' " ′ L 「〝 m .

Weiqi Lü, ‎呂維祺, ‎Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635

青年族群對傳統戲曲「京劇」的觀賞行為 - 第 16 页

優主戲誰,伶司音樂)《帝王世紀》(晉,皇甫論所撰) :「黃帝使伶倫為渡漳之歌。伶倫氏乃司樂之官」。另有:「黃帝曾使伶倫取竹於崑崙之解谷,斷兩節間而吹之,以為黃鍾之宮,制十二筒」等記錄。至於優,漢朝之許慎所編著之《說文》解釋:「優,饒也。一曰倡,又曰倡 ...

楊雲玉, 2008

十三经注疏: 周易正义 - 第 161 页

《吕氏春秋》及《律历志》云"黄帝使伶伦氏,自大夏之西,昆仑之阴,取竹,断两节间而吹之,为黄钟之宫"。《周语》"景王铸无射,而问于伶州鸠"。是伶氏世掌乐官。简兮简兮,方将《万》舞。简,大也。方,四方也。将,行也。以干羽为《万》舞,用之宗庙山川,故言于四方。

李学勤, 1999

嘉慶朝上諭檔

拎缸鹿贯使伶也五畸八寸扶敦南不妓伶 9 ·视奋次希札矗等渍伶鱼麻巷冉糟立件技人亿汛护研勒休坤两技休五台碘膏计性的下闸二宗重容有证违去出土士项坐连迸州研小鼻百气枯牡句久拉蛹闲曲壬电拉水也至北冷十年问此巧地故被水叶尿不能劫牡却 ...

中國第一歷史檔案館, 2000

明季北略:

朔雪寒. 陸之祺陸之祺,浙江嘉興平湖人。萬曆上未貂人。坩陝西左布政。偽刑政府左堂。李振篾李振篾,陝西米脂人,崇禎甲戌貂人。偽下政府入堂。王學先王學先,崇禎庚午舉人。偽被政仞。韓霖韓霖,北直永平府舉人。入同陷,降偽參謀。此故長州尹韓原善几 ...

朔雪寒, 2015

清末民初報人─小說家: 海上漱石生研究 - 第 204 页

苟有人作為小說,則如剝絲抽筍,使之層層透漏。在著者足供摹寫,不患無所取材。而讀者當興會淋漓,且可藉資警惕。於是搜集事實,乃成是書,發刊於創辦之《大世界報》中,都三十回,近二十萬字。59 上述敘述,既是對清末民初「社會小說」之所以繁盛發達的 ...

段懷清, 2013

歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 220 页

G 桂船蕭鼓:配有管樂革樂等音樂演奏的雙層遊船。棋:雙層房室。蕭:管樂器。鼓:革樂器。峨冠:高冠,此指裁高冠的人。俊傑:使伶和供人。使:伶。僕:工,通「奚」,僅僕。 0 名娃:名媛。娃:小丫,美女,此指歌妓。童娶:即嬰童,俊美的男童。婪:力*。露垂:指桂船上的陽 ...

洪順隆, 2005

文明起源：河姆渡遗址:

古乐篇》记载,当时伶伦跑到一个叫“大夏”的地方,又到昆仑山之阴,听到了凤凰宛转的鸣叫声,他用腔体厚薄均匀的竹子断取两节之间,根据凤凰叫声 ... 近年来在浙江的河姆渡遗址以及河南等地考古出土的原始的骨笛,使伶伦造乐的神话,得到了实物的证明。

乾坤鱼 窦岩, 2014

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «使伶» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 使伶 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

仙笛飘飘绕梁不绝

根据《史记》中的记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆溪，斩而作笛，吹之作凤鸣。”从这段文献资料，我们得知远在四千多年前，竹已被选用作为制笛的材料。因此，笛归为“八音” ... «大纪元, Aug 15»

谁家玉笛暗飞声

《史记》里称：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣。”虽然到了今天，笛子的材质在科技进步下有了更多的尝试，有木头制、有玉石制、有合成材料制、有亚克力 ... «光明网, Jun 15»

中国笛在各朝代的演奏形式

《史记》中记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆溪，斩而作笛，吹之作凤鸣。”由此可见，远在四千多年前，就已经选用竹做为制笛的材料。因此，笛与箫被视为“八音”中的竹类乐器。 «大纪元, Okt 08»