10 BÜCHER, DIE MIT «侍食» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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侍食 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
侍食 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
共不得執食興辭,故但拜之,以示敬也。「勸長」至「敬也」。〇正義曰:言己今侍食,雖賤,而主人若自親饋與己,己則拜謝之而後食也。〇注「主人親饋,則拜而食」者,饋謂進饌也。己雖侍尊長,〇正義曰 0 :嚮是自爲客法,此明侍從尊長爲客禮也。食。以其禮於己不隆 ...
原意如何,後世難考。或依當時禮制,不需問馬。君賜食,必正席先嘗之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食於君,君祭,先飯。疾,君視之,東首,加朝服,拖紳。君命召,不俟駕行矣。國君賜與熟的食物,孔子必定正其席位,先嘗食少許,表示敬受國君的惠賜。
同事共食的人,沒有賓客在場,由年少的一人徹去食品。大家相聚共食的時候,也由年少者一人徹。只有婦人例外,燕食的時候不需動手徹食品。第十三玉藻五一三片]按照食禮,主人要請客人先祭,可是侍食於尊者,就不能以客位自居,必需先嘗食然後三寸駐 10 ...
通常按共食的礼仪,都由主人先祭,客人后祭,如果君赐臣食,臣可以不祭。君以客礼待臣,臣就要祭了,但也得先奉君命,然后才敢祭。上菜以后,侍食的臣子,要代膳宰遍尝各味,然后停下来喝饮料,等国君先开始,才能吃。要是有膳宰代尝饮食,就不必品尝了, ...
歷侍御史,兼都官郎中、廣平王開府中郎,修起居注。興和中,除起部郎中,兼通直散騎常侍,聘於梁。梁尚書羊侃,魏之叛人也,與斐有舊,欲請斐至宅,三致書,斐不答。梁人曰:「羊來已久,經貴朝遷革,李、盧亦詣宅相見,卿何致難?」斐曰:「柳下惠則可,吾不可。
云王祭食,宰夫授祭」者,此則 88 云「王祭食則授」是先鄭所引^ ^「取肺坐,絶祭」是也。云「共猶授也。谢,州長射則士禮,故云 ... 之祭,然後祭,是命祭也。云食。命祭引^ ,彼注云,侍食不祭,其侍食之人而君食」者,謂生人將食,先以少許祭先造食者,故謂之祭周禮注疏.
為侍中。時將誅駿,而駿不之知。祗侍駿坐,而雲龍門閉,內外不通。祗請與尚書武茂聽國家消息,揖而下階。茂猶坐,祗顧曰:「君非天子臣邪!今內外隔絕,不知國家所在,何得安坐!」茂乃驚起。駿既伏誅,裴楷息瓚,駿之婿也,為亂兵所害。尚書左僕射荀愷與楷不平, ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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更侍一二年,當有好處分。」遵業兄弟並交游時俊,乃為當時所美。及尒朱榮入洛,兄弟在父喪中,以於莊帝有從姨兄弟之親,相率奉迎,俱見害河陰。議者惜其人才,而譏其躁競。贈并州刺史。著三晉記十卷。子松年,少知名,齊文襄臨并州,辟為主簿。累遷通直散騎 ...
祇侍駿坐而雲龍門閱,內外丕消息,損而下階。茂猶坐,祇顧日:「君非天子臣在,何得安坐!」駿之婿也.為亂兵所寸廷尉。祇證楷無罪,有詔赦司馬,斬關出赴爽,宣帝/w 禁肖所體比岱大三魯/、楷為曹醫息墨比付籍宋鞏"因篆祇復啟日:之僚佐不可加罰。詔又赦之。
