10 BÜCHER, DIE MIT «识性» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
识性 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
识性 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無滅故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無染故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性 ...
然此三无性被视为“密意说”,而非“了义”,因为三自性中之后二自性,其性非无;今假说其无性者,是为否定世俗所执持之“实性”。由以上三性三 ... 胜义”,就是指的一切法的真如性,在佛不增,在凡夫不减,常恒不变的“真如性”,也就是唯识的“真识性”。《显扬圣教论》 ...
分7章:医学基础、性心理、性行为、古代房中术揭秘及评价、疾病与性、性功能障碍和性传播疾病。
明体不染,真实法性,名自性清净心,故智唯真如圆成实性,即唯识实性。自体殊胜应求作证,染净依他不可,故遣相证性,是证离言唯识中道。故以此文为遣相证 ... 入唯识性,相见二性,及种种性,若名若义自性差别假性差别义如是六种义皆无故。所取能取性现前 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
平實導師 3 1 6 識蘊真義釋:「因為種子是見分七識心一向所緣的法,所以說是相分。 ... 對六塵如如不動之特性故,合名為真如,即是識之實性;也就是說,真如非識所變,而是識性所顯,故名識性,故說真如即是識性:既然非識所變,是識所顯,故說真如其實即是第.
燈影‧ 302‧知阿賴耶識之真如性所致也。是故,第八識心體之阿賴耶識性,亦是流轉生死之染污性,是故,應當斷除阿賴耶識性,斷除阿賴耶識性已,即名已斷、已滅阿賴耶識者,即改阿賴耶識名為異熟識。由此緣故,永明延壽說眾生不知阿賴耶識心體乃是真心, ...
真如既是第八識之真實性,是第八識所顯示之清淨性,即是識性,即是依阿賴耶識而假名施設者,焉可將此識性真如顛倒建立為能生識體之法?譬如子從母生,不可言子能生母也;譬如美是花性,不可言美能生花也。同理,真如既是識性、心性,由第八識心體所顯, ...
8
假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
眾生由於不能現觀阿賴耶識心體之真如性,是故向外尋法,故墮「十八界我」與「我所」之中,執著而不能捨離此見此執,輪轉生死。由於不能 ... 是故論中所說,乃是說第八識阿賴耶心體所含藏之阿賴耶識性虛妄,此阿賴耶性體是無常故,是可滅之法故。故應滅除 ...
宗性 Esphere Media(美国艾思传媒) ... 唯识实性。《成唯识论》卷二云:“真如,亦是假施设名;遮拨为无,故说为有;遮执为有,故说为空,勿谓虚、幻,故为实;理非妄倒,故名真如。 ... 对于真如即唯实性,《成唯识论》卷九云: “唯识性,略有二 种:一者虚妄,谓遍计所执。
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 346 页
汝曾不知如來藏中性見覺明,覺精明見,清淨本然周遍法界,隨眾生心應所知量|如一見根見周法界,聽嗅嘗觸覺觸覺知,妙德瑩然遍周法界,圓滿十虛,寧有方所?循業發現。 ... 汝元不知如來藏中性識明知、覺明真識,妙覺湛然,遍周法界,含吐十虛,寧有方所?
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «识性» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
识性 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
音乐才女获耶鲁全额奖学金，家庭教育是成功关键！
她不是以艺术生的身份去学音乐，而是像其他顶尖高手一样，去接受通识教育， ... 许多他读过的“大文化”的书籍，都是与中国文化、世界文化有关的通识性的东西，会 ... «搜狐, Sep 15»
幼师“游戏精神”知易行难
幼儿园保教内容应与幼儿年龄水平和“最近发展区”相适应，要体现基础性、通识性、文化性、多元性，应是幼儿最需要、最感兴趣、且经过努力或指导就能学会的内容，应 ... «中国教育报, Apr 15»
《人权之门》：中国第一部人权通识教材
《人权之门》是由西部唯一的国家级人权教育与培训基地——西南政法大学人权教育与研究中心组织编写、主要面向普通大学生和大众的通识性读物。该读物在编写体例 ... «新华网, Apr 15»
《人权之门》 是本通识性读物
该书由西部唯一的国家级人权教育与培训基地——西南政法大学人权教育与研究中心组织编写，是一本主要面向普通大学生和大众的通识性读物。 《人权之门》以讲述 ... «深圳晚报, Apr 15»
研究中国需“三通”：通识、通达、通变
从事当代中国研究，是门大学问，需要真正做到“通识、通达、通变”。 ... 全面认识，具有关于当代中国的知识广度；其次，要能够掌握通识性的国情研究知识，在专业化的 ... «光明网, Feb 15»
西南交大校长“检讨”荐书单15本书目被换掉
我也关注过交大这份书单，入门通识类的书籍太少，而专业类晦涩的著作太多。 ... 而新的书单在经典性的基础之上，保证了兼容性、可读性、通识性、时代性，“以后每年 ... «人民网, Jan 15»
北大教授张颐武：读一些难读的书是必要的
这就需要一些中间的、通识性的书籍。把专业知识用通俗的方式介绍出来，使得人们对这个领域的一些基本知识能够有所认识，也就是入门，入门之后，才能够有更深入 ... «中国新闻网, Sep 14»
通识教育困境：应是公民教育，而非精英教育
解决这个问题，依靠大学的通识教育为时已晚，需要在中学阶段取消文理分科。但是，这个 ... 通识教育里不宜包含过多的理科课程，这跟理科课程自身缺乏通识性有关。 «新浪网, Jun 14»
忏云老和尚：唯识五重观
再介绍唯识的观法：唯识五重观。 ... 唯饰五重观第一重、遣虚存实观，事是依他起性，理是圆成实性；遣的虚是遍计执性。 .... 唯识相是生生灭灭的；唯识性是不生不灭的。 «新浪网, Mai 14»
郑州市“道德课堂建设”通识性培训在102中学顺利开班
本次培训是郑州市道德课堂建设整体培训项目第一阶段的通识性培训，培训将由51所实验校成员组成6个班级。班级以学校为单位，每个实验校形成一个六人小组， 8 ... «郑州教育信息网, Apr 12»
