10 BÜCHER, DIE MIT «送形» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
送形 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
送形 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Visual Basic 程序设计学·练·考/高校课程学练考系列丛书
史春联, 李虎军. [解答] B Private Sub Form_Click( ) Dim a As Integer, b As Integer A = 20: b = 50 'b=..; b Sub pl(x As Integer, ByVal y As Integer) x = x + 10 y = y + 20 End Sub Sub p2(ByVal x As Integer, y As Integer) x = x + 10 y = y + 20 End Sub ...
本书以翔实准确的资料,展示了鲜为人知的东京审判内幕,记述了中国大法官梅汝璈肩负祖国重托,竭尽全力用自己的智慧、勇气和学识维护了祖国的尊严和人民的利益 ...
云「送形而車既空,乃斂,乘車皮弁服,道車朝服,稾車蓑笠,三者以歸」者,此解説載,謂下棺於地,除飾謂除去帷荒,柩車至壙,祝説載除飾,乃斂乘道稾車服載之,不空 0 之屬引乃窆」,不云柩車斂服載之,故記人明之。云「柩「柩車」至「之宜」。〇釋曰:正經直云「柩至于 ...
故曰:辟踴哭泣,哀以送之,送形而往,迎精而反也(註六)。其送往也:望望然,汲汲然(註七) ,如有追而弗及也寸其反哭也,皇皇然,若有求而弗得也。故其往送也如慕夕其反也如疑。求而無所得之也 T .入門而弗見也,上堂又弗見也。入室又弗見也,亡矣 T .喪矣(註 ...
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跟我學Access 2010 (電子書): - 第 3-36 页
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元帝詔有司詳議,博士傅純曰:「聖人制禮,以事緣情,設冢槨以藏形,而事之以凶;立廟祧以安神,而奉之以吉。送形而往,迎精而還。此墓廟之大分,形神之異制也。至於室廟寢廟祊祭非一處,所以廣求神之道,而獨不祭於墓,明非神之所處也。今亂形神之別,錯廟墓 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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啟動靈感:來自賽斯的41堂靈魂課: 生命沒有懲罰,只有祝福。關於靈魂與生死的課題,本書有著最令人心安的答案
活著的時候靈魂與肉體合在一起,死後靈魂脫卸了肉體,即不須再依戀肉體。葬禮之後,長孫手捧神主牌位,返回家宅供奉,這個儀式即是台語說的「捧斗」,用意是請已故親人「回魂」,並安置其神主牌位於家中的供桌上。傳統喪禮的核心精神是「送形而往,迎靈而 ...
王夢鷗 三旦而馭,在休日月,在棺曰柢,動月舉植,哭廂無數。側阻之心,痛疾之意,悲哀志憊氣盛 0 ,故袒而踴之,所以動捏安心下氣也。婦人不宜袒,故發胸擊心爵踞 0 ,殷殷田田,卯壞牆然目,悲哀痛疾之至也。故曰:辟踞哭泣哀以送 NQ 。送形而往,迎精而反也。