Bedeutung von "遂哀" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 遂哀 AUF CHINESISCH

遂	哀
suì	āi

WAS BEDEUTET 遂哀 AUF CHINESISCH

Definition von 遂哀 im Wörterbuch Chinesisch

Dann traurig, dass mehr als traurig.

遂哀 谓哀而不止。

ÜBERSETZUNG VON 遂哀

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Die Übersetzungen von 遂哀 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «遂哀» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 遂哀
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Luego la tristeza
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Then sorrow
• Übersetzer Deutsch - Hindi: फिर दु: ख
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ثم الحزن
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Тогда горе
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Em seguida, a tristeza
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: তারপর দুঃখ
• Übersetzer Deutsch - Französisch: puis la douleur
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: maka kesedihan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: dann Trauer
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: そして、悲しみ
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 그런 슬픔
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: banjur kasusahan
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: sau đó, nỗi buồn
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பின்னர் துக்கம்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: मग दु: ख
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Sonra üzüntü
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: poi il dolore
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: wtedy żal
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: тоді горе
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: apoi durere
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Στη συνέχεια, θλίψη
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: dan hartseer
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: därefter sorg
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: så sorg

10 BÜCHER, DIE MIT «遂哀» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 遂哀 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 遂哀 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

新編晏子春秋 - 第 188 页

循哀以害性『校 3 :「循」字舊本作「脩」,王念孫《雜志》云:「『脩』字於義無取,當爲『循』字之誤。『循』之言遂也,『遂哀』謂哀而不止也。《墨子,非儒篇》曰:『崇喪循哀,不可使慈民。』此『循哀』二字之證。『循』『遂』一聲之轉。《史記,孔子世家》及《孔叢子.詰 墨篇》皆作『 ...

王更生, 2001

晏子春秋: - 第 126 页

1 「棺槨」二句:謂喪葬要從簡,不要糜費,以免因棺槨衣衾的浪費而有害於生者衣食之供養。秦朽尸以留生:腐朽的死屍還希望活過來。 10 修哀:悲哀不止。王念孫云, ,「修,當爲循字之誤。循之言遂也。「遂哀」,謂哀而不止也。參崇君之行:推崇君王的行爲。

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

史[xi]: 6卷, 續 : 1卷 - 第 56-61 卷 - 第 20 页

5 輪賓鐵一 11 君子哉钱授太子 81 薛 III 婚帝已鈉其聘復:明德帝^口人之立身不可 II 學遂一炅所謂多盖其雄起南陽有四 1 下 ... 1 ^王得雌者霸次公遂維諸侯始爲黉雞祠獎光武 I 1 ,子化錄雉雌嗚陳倉雄疇南驂悵子曰得雄者 I ^傩数^壤^中帝間是何鮮^遂哀 ...

盧長公, 1837

史記斠證 - 第 6 卷 - 第 1735 页

1 ^作「宗爽循哀 0 』案^于引學,『崇爽遂哀 0 』遂氏學于闞^云:『宗、崇字通,统^ ^運箋云:「崇,厚也 0 」晝^僞孔侵云:「崇,重也 0 」循, ^、^作遂, ^作「久爽道哀 0 」至〔念孫)云:「循、遂一聲之轉,遂哀,謂哀而不止也 0 ^ ^曰:三年之爽,二十五日而畢,若 88 之過隙 0 ...

王叔岷, ‎司馬遷, ‎中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983

史記: 三家註

此言樂意也,言樂之所施於人,本有和愛之德。〔二〕正義此言禮意也。言禮之所施於人,(大)〔本〕止邪淫過失也。〔三〕集解鄭玄曰:「大事謂死喪。」正義民有喪則先王制衰麻哭泣之禮以節之,使其各遂哀情,是禮以哀之也。〔四〕正義樂音洛。大福,祭祀者慶也。

司馬遷, 2015

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

角哀曰:“焉有此理!我二人虽非一父母所生,义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶?”遂不许,扶伯桃而行。行不十里,伯桃曰:“风雪越紧,如何去得?且于道傍寻个歇处。”见一株桔桑,颇可避雪。那桑下止容得一人,角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火, ...

冯梦龙, 2015

晏子春秋校釋

人壘子)「宗喪循哀」, (孔叢子三(史記)皆作「崇喪遂袁」。孫抬讓曰:「宗、崇字通。(詩.周墳.烈文)邱筆云 1 『祟,厚也。六書.盤庚》傅孔傳云 1 [祟,重也。 J 循、遂一聲之轉。遂哀,謂袁而不止也己今案,「宗喪」印「崇喪」,謂喪袒厚重。明本「道」,王念孫云:「案『道匕為『 ...

骈宇骞, ‎晏嬰, 1988

讀春秋 - 第 17-24 卷

復以處書爲遺道士也且一工#員厕觀截^其丄〃十行與山陰道士遂哀抚^黄 1 與道士"贺 1 書部玉潘無道德經其笫一一黄囊下注一居注褚遂一貝書華遂裒脅餳臂右軍王義之書!其後貞概十玉年三月一一十八 01 大夭^一嗦四朝今入秘府遂一贝脩員內 ...

趙良[zhu], 1832

喻世明言:

角哀乃向前而揖。裴仲見角哀衣雖襤褸,器宇不凡,慌忙答禮,問曰:「賢士何來?」角哀曰:「小生姓羊,雙名角哀,雍州人也。聞上國招賢,特來歸投。」裴仲邀入賓館,具酒食以進,宿於館中。次日,裴仲到館中探望,將胸中疑義盤問角哀,試他學問如何。角哀百問百答, ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

传世经典白话小说精编：名贤奇遇

角哀径投宾馆前来,正值上大夫下车,角哀乃向前而揖。裴仲见角哀衣虽蓝缕,器宇不凡,慌忙答礼,问曰:“贤士何来?”角哀曰:“小生姓羊,双名角哀,雍州人也。闻上国招贤,特来归投。”裴仲邀入宾馆,具酒食以进,宿于馆中。次日,裴仲到馆中探望,将胸中疑义,盘问 ...

刘洪仁, ‎杨立升, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «遂哀» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 遂哀 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

800年<神霄玉清万寿宫诏>碑耀琼州

联甚悯焉，遂哀恳上帝，愿为人主， 令天下归于正道”，于是，宋徽宗先于大观元年二月御笔批“道士序位令在僧上，女冠在尼上”，并大兴宫观。又于宣和元年(1119)八月 ... «新华报业网, Aug 15»

千古一圣：太史公司马迁笔下的孔子

晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容 ... «凤凰网, Sep 14»

浅析清明与殡葬文化

当齐景公问政于孔子时，晏婴进言道：“夫儒者滑稽而不可轨法，倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产重葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。君欲用之以移齐俗，非 ... «红网, Sep 12»