10 BÜCHER, DIE MIT «天人师» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
天人师 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
天人师 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
在《六祖坛经》中,自性佛性、般若之智和菩提之觉皇一而三、三而一的概念,人人本昊。“我心自有佛,自佛皇真佛”二人人平等, “当知愚人智人,佛性本无差别” ,而且若识自本心,见自本性,即名大丈夫天人师佛” ,即人人皆可成佛 o 南阳慧忠禅师皇牛头宗之祖师, ...
偶有人侥幸成功,又由于财富来得容易,不知珍惜,加上不懂成功正道,难以持久,最后结局甚至比没有成功的人更糟。 ... (摘自《药师经》)在佛经中,佛祖有多种名号:如来、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,等等,“药师佛”也是佛祖的名号之一,而《药师经》是一 ...
《大正藏》第1151—1163、88—102、1145—1150经)六、梵天相应:梵天为古印度人求归之处,婆罗门指“大梵天王,无能胜者,统千世界,富贵 ... 或以享五欲、求生欲天为诱,或以恐吓手段。 ... 《大正藏》第1208—1221、993—994经)九、诸天相应:如来为天人师。
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
〔化〕丈夫、天人师,都是佛的不同称谓.取其勇健之意,名为丈夫,又取其善于引导天、人修炼成佛之意,名为天人师。〔 46 〕曹溪.今广东曲江县东南。〔 47 〕四会,今广东四会县。〔 48 〕此句意思是将菜寄放在肉锅中拿,〔 49 〕印宗法师,唐代高僧.精通《涅槃经》。
不同凡俗的显著特征如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。细微特征如无见顶相、鼻高不见孔、眉如初月、耳轮垂埵等好。 6 巍巍:崇高伟大。天人师:释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之 I 故名。 7 缣素: ...
现在我们给它的偈语:第十二品偈颂天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了, ... 一个人能够敬己,然后才可以敬人;敬别人,恭敬别人,也就是可以敬自己。一念的诚敬, ... 所以 "尊敬方知无可疑" ,就是尊重 我们称佛为天人师,这一句话是什么呢?
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中華山水志叢刊 - 第 21 卷 - 第 136 页
肩得呋發 I 懸河干揮井公卿木降不|嬷越作庸;皁人^耳態夂華乎小之^所樂幻其姉稚為 I 人修±相舆葺法師; ^住!会待;窻 II 柬譖;滨寺, ... 耳何全弃走天 7 若狂也我薄伽复為天人師何不易农事|昏汊引後再卞:而氍外迸 以^ I 〈付得見地 0 强鷇. 3 6 齊松正求隨 ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 106 页
李洪度桉益州 8 査錄本^度耷入也元主相画武^一兀街^於大聖愁寺東廊骓洚誥堂內畫帝釋梵王兩堵笙竿吹鼓天人姿態隼蹤妍龙 ... 痰侖工人杜宗敬桉阿接長廣集赴 1 示歌文宗特人白居易畫西方^ ^云赴宗欲具面怒悲威重有襯嵌天人师之毒迹勁铀用^ I I ; !
武王即位,东观兵于孟津。殷纣杀比干、囚箕子,微子奔周。武王伐商杀受辛。武王崩,周公辅成王,平三监之乱,杀武庚,营成周。周公没。周召二伯行政,谓之共和(庚申。公元前841 年。中国历史有确切纪年自此始),宣王北伐猃狁,南征荆蛮,伐姜戎,败师于千亩。
据《成唯识论》卷七载,对无想报简识有无,认为初师常无六识:谓到无想天之众生,从初生到命终,五百劫中,常无前六劫。据说彼天无有转识故,即在“十二有支”中只有“色支(形体),没有“名支”(心识),故称彼天是“无心”地;次师初无后有:谓无想天人临命终时, ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «天人师» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
天人师 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
邱承彬浅谈弥勒佛（菩萨）天珠奇石
近日，在济南北园大街548号(三孔桥附近)嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者 ... 名弥勒如来，无所著，等正觉，明行成为，善逝，世间解，无上士，道法御，天人师。 «山东新闻网, Aug 15»
王孺童《佛学纲目》第二讲：佛的名字都有特殊含义
八、天人师。谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。 九、佛。佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三 ... «凤凰网, Jul 15»
不可不知：原来佛陀名号藏有这等惊人秘密
应供，音译阿罗汉，意指佛断尽一切烦恼，智德圆满，“应受人天之供养”。 ... 天人师，示导天、人及其他众生何者应作，何者不应作，是善还是不善，使之解脱烦恼。 «凤凰网, Jun 15»
本生故事：糊涂国王误信邪教智勇皇孙折服妖道
那里的国王听说人或可以学道升天，或可以祈祷神祠升天等等。 .... 行，一刻也不忘记，自己发誓求得如来、无所著、正真觉、道法御、天人师、善逝、世间解于本无之中。 «凤凰网, Mai 15»
佛陀的十大名号
(八) 天人师，为众生眼，名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归 ... «新浪网, Feb 15»
佛陀箴言：佛说自己俗家的妻子也会成佛
于善国中当得作佛，号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，佛寿无量阿僧祇劫。” 注：《法华经》中，佛为菩萨、 ... «凤凰网, Jul 14»
详解如来十种名号的含义
七、无上士：佛陀的智能、禅定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，于人中无有过者，所以 ... 九、天人师：佛陀为人、天的导师，示导众生何者应作，何者不应作；何者是善， ... «凤凰网, Mär 14»
“和尚”与“法师”有什么区别？
其义为弟子受业于师，经常近随于师受经诵经，仗师之力而生法身、智慧功德。和尚有两 ... 佛“十号”中有天人师一号，也就是说，佛是为天人等说法的大法师。佛教经论 ... «新浪网, Nov 12»
佛陀最常用的尊号有哪些
佛陀最通用的尊号有十一种，那就是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。诸经论往往开合成为十种，例如：《十号经》以 ... «凤凰网, Nov 12»
朝暮课诵：华严经净行品如何于念念之中修行
天人师仰。若见高山。当愿众生。得无上善。莫能见顶。 若见刺棘。当愿众生。拔三毒刺。无贼害心。见树茂叶。当愿众生。以道自荫。入禅三昧。 见树好华。当愿众生。 «凤凰网, Okt 12»
