10 BÜCHER, DIE MIT «同光体» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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同光体 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
同光体 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
南社成員與梁敵超等人相比,在政治上有所謂革命派與改良派之別,但前者的詩歌主張並未脫出後者的「鎔鑄新理想以入舊風格」的寞白。南社在詩學上鮮有建樹,在這一點上甚至不及被其視為對立面的「同光體」詩人(在南社成員中還找不出一本像陳衍《石 ...
柳亞子等提倡」唐音」,推崇辛棄疾和明末陳子龍、夏完淳、顧炎武、王夫之、黃宗羲等人的作品,反對在晚清文壇占統治地位的同光體、常州詞派和桐城派。1911年,柳亞子在《胡寄塵詩序》中聲言:」余與同人倡南社,思振唐音以斥傖楚。」1917年,柳亞子又表示 ...
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大河之旁必有大城——現代思潮與人物: 現代思潮與人物 - 第 113 页
學衡派」成員的活動主要是在一九二一-一九三三年的南京高師-東南大學-中央大學。此時胡先驌為東南大學生物系主任、教授。他身在自然科學,卻有極大的人文關懷,終生不忘情舊體詩詞。在舊體詩壇,他早年得「同光體」代表人物陳三立的提攜,並與之 ...
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文學史的書寫與不滿【中華文史專刊】: - 第 79 页
1872-1949)、康有為與梁啟超這一脈中;二、指出晚清的桐城派乃由非桐城範圍作家所撐拄;三、指出以陳三立、鄭孝胥為代表的同光體乃嬗衍自桐城派的姚鼐(姬傳,1732-1815)。32 增訂版據錢基博自述,「材料增十之四,改竄及十之五」,33 而大篇幅地鞭撻 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 579 页
... 興建新式學堂,培育外交人才等。在詩壇上,亦因社會的變革和思想的啟蒙,而展現出因應時變的痕跡,無論是提倡學古,標榜漢魏六朝詩的「同光體」 8 ,或是以反對滿清,提倡民族氣節為宗旨的「南社」 9 ,均開始以富有時代氣息的創作,推出具有新意的作品。
同光體的代表,當然要推陳三立和鄭孝胥 o 他們二個兩個巨頭,就是代表剛柔兩派 o 陳三立,字伯嚴,義寧人,有散原精舍詩。鄭孝胥,字蘇截,號太夷,閩縣人,有海藏樓詩 o - -十餘年前多朱古微馮君木二先生均流寓滬瀆 o 有一天古微先生間木先生道...散原海藏 ...
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民国旧体诗史稿/江西社会科学研究文库 - 第 110 页
指斥同光体代表人物如郑孝肯、陈三立、陈衍等人是"少长胡风,长污伪命,出处不减,大本先拨。及大沧桑更迭,陵谷改观,遂腑然以夏肄殷顽自命,发为歌咏,不胜舰棱京炳之思" (《习静斋诗话序》)。他认为同光派诗人多是清末官僚,眷恋旧的时代,在内容上认为 ...
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民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民: - 第 227 页
他在不同場合,力斥聲名大噪的同光詩派,後來激越的態度引起其他社員反感,導致分成新、舊兩派而意見決裂。「同光派」(或稱江西 ... 12 錢仲聯,《當代學者自選文庫:錢仲聯卷》(合肥:安徽教育出版社,1999),〈論「同光體」〉,頁190-215。 13 陳步(編),《陳石遺 ...
晚清“同光体”诗,“同光体者,苏堪(郑孝胥)与余戏称同(同治)光(光绪)以来诗人不墨守盛唐者”(陈衍《沈乙庵诗序》)。同光体诗学习韩愈的诗,韩愈 掉文而不掉书袋,掉文指诗中有奇字硬语,不掉书袋,即不编织古语故事来作诗。韩愈对于经史百家之书无不读, ...
同光体中期宋诗运动消歇后,约在光绪十年 0884 )间,诗坛上又出现了以宋诗正统自居的沈曾植、陈衍、陈三立、郑孝胥等一批诗人,形成后期宋诗派,俗称同光体。关于同光体的名称,陈衍在《石遗室诗话》中说: "同光体者,余与苏堪(郑孝胥)戏目同光以来诗人 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «同光体» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
同光体 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
专家：张之洞集团是晚清一股体制内的转型力量
我很多年前写过一篇小论文，讲的是近代文学史上的一个诗派，“同光体”。其实是一群人，里面有我们比较熟悉的郑孝胥、陈衍、沈曾植、陈三立等。他们是比较主张在诗 ... «中国新闻网, Mai 15»
天阉大儒沈曾植夫人70岁还是处女
余事为诗，郑孝胥、陈衍推他为“同光体之魁杰”，诗篇有《病僧行》、《鬻医篇》、《秋斋杂诗八首》等。清朝灭亡后， ... 由帖入碑，结体险峻，用笔生辣，生拙高古，奇趣横生。 «凤凰网, Mai 15»
清末民初“四公子”
四公子中专以诗文称誉者为陈三立，他是清末诗文宗伯和“同光体”的领袖人物，是当时有名的“海内三陈”之一。后来清廷开复他原职，他却拒辞不受。晚年在北京时，曾 ... «凤凰网, Mai 15»
钱锺书曾在《围城》中讽刺郭沫若和徐志摩？| 凤凰副刊
因为“同光体”诗派主要是宗宋诗，钱锺书自然会对这个诗派的创作非常留意。 《围城》里有一个情节，在苏文纨家，诗人董斜川和方鸿渐、苏小姐谈到近代的诗人。方鸿渐 ... «凤凰网, Mär 15»
【新英格兰社区公告栏】(2/20/2015)
主讲人及讲题分别为：王莹博士讲“唐宋'国花'与中国文化精神”；张煜博士讲“晚清民国最大的古典诗派同光体，从代表人物陈衍、陈三立、沈曾植、郑孝胥谈起”；胡世沛 ... «大纪元, Feb 15»
齐白石与陈三立陈衡恪
他是“同光体”的重要诗人，有《散原精舍诗集》、《散原精舍文集》传世。 齐白石结识陈三立，始于1920年，“并对齐多所扬誉。1925年端阳，齐白石往姚家胡同请陈为其 ... «天津网, Nov 14»
范曾与南通大学的不解情缘
... 十六年进士及第，被推为东南文坛的风雅主持；晚清范伯子以一介布衣名披天下，古文成为桐城文脉继曾国藩、张裕钊之后的嫡传，诗歌成为近代同光体的重要代表。 «中国教育报, Nov 14»
铁骨冰魂：吴昌硕的梅花画与梅花诗
时而也有以疏秀简洁见长者（如《墨梅图》），尤善于用胭脂作梅骨体。 .... 同光体”诗派代表人物陈衍（1856～1937）对其诗的评论是：“缶庐造句力求奇崛，如其书画篆刻， ... «科学时报, Jul 14»
多情总被无情恼
清末诗坛，“同光体”大行其道，郑孝胥便是其中之执牛耳者。1902年，郑的《海藏楼诗》首刊于武汉，诗人陈衍为之作序。陈氏曾颁布当代诗人榜，第一名位置空缺，郑孝胥 ... «www.qstheory.cn, Jun 13»
钱穆何以不复钱锺书的信
钱穆请钱基博作序之意，不用说，是为了“衬拳边鼓”，但这也是人情之常，无可厚非。 1 2 3 下一页. 关键字： 钱穆1986年称字同光体概论. 责任编辑： 之舟. 分享到： ... «大公网, Sep 12»
