10 BÜCHER, DIE MIT «颓惫» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
颓惫 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
颓惫 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中國現代小說的國族書寫: 以身體隱喻為觀察核心 - 第 67 页
... 《孝經》之「身體髮膚,不敢毀傷」,說明儒教對身體的侵害之深,以致大多數中國人形體精神「柔弱無骨,頹憊無氣」21。因此,在這一「聖人牢籠天下之術」的教化中,是不足於開出民力、民智、民德的現代國民意識與素質,更是變法維新屢受挫折與失敗的因素之 ...
弟因感冒,害及腸胃,又不能悠游,遂至頹憊多日,幸近已向愈,胃口亦漸開,不日當可復原,希勿念為幸。專此布復,並頌曼福弟飛頓首十二月九日一九三五年七月,長女世琯和湯兆恒在上海新亞酒家結婚。我因為國難期間,不敢發柬,但是戚友來者已不少,魯迅 ...
始窃谓自三代以下者,天下何其嚣嚣也,今乃知陈陈相因、气颓于寐尔。日新又新,盘铭尚矣,拜羡新猷,我扬新治,病瘃者厥维艰哉。仁恕则树德,严暴则树怨,帝者恫焉。我无为而民自化, ... 行之者, 毋委靡以涣民心,毋颓惫以伤民气,习俗移志,安久移质。然哉然 75.
病者勞役無度,及跨馬坐車,致卵核腫脹,或偏有大小,上下無常,名曰卵脹,亦屬不內外因。有小兒生來便如此者,乃宿疾也。卵脹、腸皆難治,氣、水脈候疝之病,尺脈緊而動,按之即虛。(《史載之方》)有四種《短劇方》云:男頹有腸頹、卵脹、水頹、氣、四種。腸頹、卵 ...
呜呼,生存竞争,优胜劣败,吾望我同胞练其筋骨,习于勇力,无奄然颓惫以坐废也!呜呼!今日之世界,固所谓"武装和平"之世界也。列强会议,日言弭兵,然左订媾和修好之条约,右修扩张军备之议案,盖强权之世,惟能战者乃能和。故美国独立他洲,索不与闻外事者 ...
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 3 卷 - 第 3189 页
翌晨大病,皮缕缕欲裂,骨震震有声,吐泻,极颓惫。医官诊云: "疴剧,恐莫瘳。"狱吏言于大府,拔牢笼,更驿役,谕愈即差遣。筠困处驿馆中,展转土坐,一灯荧荧,忽女子悄然掩入,曰: "二郎惫耶?日昨所赠者百年物,星月之精也,世俗人服之,肢节寸寸换,慎勿误为病。
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新民说: 少年中国的国民性改造方案 - 第 187 页
法昔贤盛德之事,乃养成此柔脆无骨、颓惫无气、刀剌不伤、火爇不痛之民族,是岂昔贤所及料也?三由霸者之摧荡。霸者之有天下也,定鼎之初,即莫不以偃武修文为第一要义。夫振兴文学,宁非有国之急务,乃必先取其所谓武者而偃之,彼岂果谓马上得之者, ...
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中国地方志民俗资料汇编: 中南卷 - 第 5 卷，第 1 部分 - 第 145 页
比至葬所,颓惫已甚,凶功苹率,恒以是故。知礼君子每多病焉, ,瞅《普通礼俗调査册》淮阳丧殡礼节,据普通言,既死而殓,衣衾、棺木之事必备,丧主及期功服内之人必至,期功服之姻亲亦至。既殓而葬,鼓乐之导、纸扎之饰、豆觞之设,邻里族党之仪,各随丰俭, ...
陳建軍, 張吉兵. 鐸」(〈八佾〉),熊氏稱馮府君則謂「鄉人頌之」,幾令人疑惑熊氏是依孔子的原型而模寫馮府君。熊十力借撰是志,張揚孔子的君子人格,乃是針對現實,旨在救世。熊十力之所以「棄政向學」,由一個革命實踐家至「時年三十五矣」而「決志學術一途」 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 方有「悠悠我里」之句,而^無。 0 「正月」,浦鏜云:「十」誤「正」。按:査^ : ^ ; ! ; : 0 「罷」, ^ ^作「逻」。本但云「逐』未詳,無『戮』宇。」矣。邢疏亦云:「逐者,郭氏未詳。」翟濂云:「一云:「相戮辱亦可恥病也」,是「戮」字注已詳之 0 「戮逐」,雪聦 ...
