10 BÜCHER, DIE MIT «托乘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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托乘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
托乘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 143 页
歸去來兮,桃花源記 陶淵明. 大巧央之大 1 兵二, ~ T 、大山威月芳多干。神靈變化無窮盡,仙館很多非一山。高會酬飲唱新謠,哪像世俗凡語言!其三( )遙遞槐江嶺,是謂玄圓丘 9 。西南望昆墟,光氣難與禱( 9 )。亭亭明刊照,落落清瑤流 9 。恨不及周穆,托乘一來 ...
... 的状态,而且与大化融会一体,避免了没有归属的孤独境界。陶渊明诗文中多次用"托。、"凭"、"乘"等字词就明显表露了这种寻求归属的心态:结托善恶同,安得不相 ... 恨不及周穆,托乘一来游。伙读山海经十三首》之书死去何所道,托体同山阿。伙拟挽歌辞, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 254 页
都駿反,下同三仕托仕托。(三缽托缽托。(匹葛托葛托。(旦阿麼 ... 攘蚵反二合托薩普托(十互葛地刺地(十乙缽地(十七啊謎啊誕十凸第誕十乙折隸折褪二士缽譯大乘入楞伽經卷第六· 2 5 4 ·佳陀羅尼品第九爾峙,佛告大% m 基口薩摩珂薩言:「 ...
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三松堂全集 - 第 12 卷 - 第 535 页
质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮? ^这就是说,要想远游必定有所托乘。托乘什么呢?下边说, "内惟省以端操兮,求正气之所由。"正气就是精气。照它说,人要是能够聚集很多"精气" ,就能够离开形体,上升远游。下文说, "奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一,形穆穆 ...
今有郡人陈居士俊琪,梦感佛法僧三宝托缘,乃发心投巨资以重光此庵。一时志彬、冠如 ... 上山时分,清风习习,细雨靡靡,一路如落汤鸡般爬至山顶,已是“待看黄山多雄伟,黄山笑我多狼狈”状了,好在行囊已托乘缆车的游客捎上了山,换了干衣,待雨歇之后,便可.
《潜夫论'缵学》造父疾趋,百步而废 1 ,自托乘舆 2 ,坐致 9 千里;水师泛轴 4 ,解维则溺 5 ,自托舟楫,坐济 6 江河。... ...夫是故道之于心也,犹火之与人目也。中阱深室 7 ,幽黑无见,及设盛烛,则百物彰矣 8 。此则火之耀也,非目之光也。而目假之 9 ,则为 10 己明矣 ...
结尾两句,分别就友人谢眺与自己两方面而言一转双收。“尔拂后车尘” ,拂尘表示要登车上路。“后车”一般指待从之车,女口《孟子滕文公下》二“后车数十乘从者数百人。”后来曹丕在《与朝歌合昊质书》中说二“从者鸣茄以启路,文学托乘于后车” ,魏 ...
... ˊ )〔〕一一顒司馬】~【...目而知呼乘之難理也寓雨〝】寸、唐威出草草一秉焉欽咖咖珊叭國〔一一軍小國{一{軍而大國則:惜軍遲矢軒四觀佐乎〝邦國立師旅五」 ... 聖啼 ˊ 明王‵之異鼠...而已山莪{咄屾鯛地鼬曰~〝】 ˋ 〝}〝柵而知托乘之〝雞胸加也因.
后车”一般指侍从之车,如《孟子∙滕文公下》:“后车数十乘,从者数百人。”后来曹丕在《与朝歌令吴质书》中说:“从者鸣笳以启路,文学托乘于后车”,魏晋以后的用典,后车亦可指代文学侍从之臣,此旬显系用曹丕《与吴质书》的典故,以切合谢朓为随王文学的身份。
第一次出国旅行二 856 年春天,托尔斯泰在信号弹工厂请准了为期特近一年的长假。‖月 26 日,他等待已久的退伍也获得了批准。现在他没有任何牵空圭,军职已经摆脱同瓦列里娅的关系也已经了却,解放农奴的雄心壮志以失败告终,不再困扰他了。