Bedeutung von "维口食" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 维口食 AUF CHINESISCH

维	口	食
wéi	kǒu	shí

WAS BEDEUTET 维口食 AUF CHINESISCH

Definition von 维口食 im Wörterbuch Chinesisch

Eine der Arten, in denen "der Buddhismus für sich selbst lebt", gegen den Buddhismus. Bezieht sich auf die Beschwörung mit einer Vielzahl von Beschwörungen p berechnen gute und schlechte und andere Methoden, um ihr Leben zu erhalten. Band III von Dai Zuofu: Baumkunst für die nächsten Ohren zu leben, den Himmel von seinem eigenen Essbaren zu beobachten, Qu Qi Hao Hao Li P-Pass Chirurgie p zählen als gut und schlecht für das Leben, um Essen zu halten. Das vier böse Essenssystem.

维口食 佛教所反对的"邪命自活"的方式之一。指用种种咒术p卜算吉凶等方法以维持生活。《大智度论》卷三载:以树艺自活为下口食以，观视天象自活为上口食，以曲媚豪利p通使四方p巧言多求为方口食，学种种咒术p卜算吉凶自活为维口食。统谓之四邪命食。

ÜBERSETZUNG VON 维口食

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• Chinesisch: 维口食
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• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Victoria ingestible
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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Вікторія прийняту
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Victoria ingestible
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Βικτόρια καταπινόμενων
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Victoria ingestible
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10 BÜCHER, DIE MIT «维口食» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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六祖大師化跡因緣:

三者「方口食」· ·奔走豪門,巧言令色,以活命者,名「方口食」。四者「維口食」·「維」為「四維」,用種種咒衝,下螢吉凶,以活命者,名「維口食」比丘、比丘尼,以此四法而活命者,名為「邪命」;是言其「生命」由「邪法」而「活」,故曰「邪命」。取大智度論卷三。邪才使· ·「方」 ...

千華數位文化, ‎趙亮杰居士, ‎商鼎數位出版, 2015

六祖大師化跡因緣

邪命有四:一者「下口食」:種植田園,和合湯慕,企業經營,從中牟利,以活命者,名「下口食」二者「仰口食」. ... 四者「維口食」·「維」為「四維」,用種種咒衝,下螢吉凶,以活命者,名「維口食」比丘、比丘尼,以此四法而活命者,名為「邪命」;是言其「生命」由「邪法」而「活」, ...

趙亮杰居士, 2015

直達解脫的道路: 現觀智慧(下)

出家眾的正命與在家眾不同,出家眾賴以維生的方式就是乞食。經典中,佛陀不斷告誡他的出家弟子們,不可以上口食、下口食、方口食、維口食。出家弟子們應遵行佛陀的教誡,以正命是很重要的,不僅在家眾如此,就出家眾而言更是重要。在家眾的正命是應 ...

香光莊嚴雜誌社, 2004

清淨解脫沙門果: 悅讀經典(四) - 第 69 页

這是下口食 0 仰口盒仰口食指口往上仰'例如仰觀星宿、推步日月盈虛'研究風雨、雷電等'從天象判斷吉凶禍福以獲得經濟生活 o 中國的《尚書》或甲骨文,都是占卜之辭'看著日月 ... 對豪門趨炎附勢'不是接引對方學佛'不是 維口盒維口食就是施放各種巫術.

香光莊嚴雜誌社, 2006

孩子学习惯的第一本书：“小橘灯”亲子学堂丛书:

维维出生后的那一年夏天非常热,为此,家里每天都会买回来很多的雪糕和冰激凌等冶饮 o 每次看到爸爸妈妈在吃冶饮,才寸 0 ... 孩子肯定也热得难受不如也给孩子吃一点冶饮降降温 o ”于皇妈妈就用小勺子挖了一丁点的冰激凌喂给维维口乞 o 维维吃得 ...

寿长华　编著, 2014

D8954 儀註備簡 (10卷)

乞士者有四種食。合藥種植田園。名下口食。仰觀星宿。名仰口食。四方巧語。名方口食。呪術卜算。名維口食。比丘不作此四。名清淨乞士也。鈔云。今舉身子答彼淨目乞士之義須離上下方維之食。常行乞食清淨活命。故名乞士。至果乃成應供德也。怖魔者 ...

明釋大惠撰, 2014

东汉六朝钱树研究

... 仰口食;有出家人曲媚豪势,通使四方,巧言多求,不净活命者,是名方口食;有出家人学种种咒术,卜等(算)吉凶,如是等种种,不净活命者,是名维口食。”又谓:“问曰:何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现奇特。二者、为利养故,自说功德。三者、为利 ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

佛光大辭典 - 第 12 卷 - 第 5890 页

卜缽口食]佛光大辭典十四劃堆維邪食。維,指四維,乃堪輿家所用二十四方位中之四隅。比丘學種種呢術,卜算吉凶,以如是之不淨方式求衣食而活命,稱維口食。(雜阿含經卷十八、法苑珠林卷九十) (參閱「四種邪命」 1 呂 3 ) (維那]維那二字,係梵漠兼舉之詞了 ...

慈怡 (Shi.), 2004

佛學辭書集成 - 第 6 卷 - 第 135 页

锁時目連在路剷 ―135— 四念處爲一郎身受心法四善根爲四卽四加行不行五方便^出脊度請第三卷 0 0 0 0 活命淨目閒已歡喜信解舍利弗因爲說法得證初名維口食姊我不墮是四不淨盒中我用淸淨乞食是名万口食學種種呪術卜箅吉凶不淨活命者是 0 0 0 ...

凡痴居士, 1996

Fo jia jing zuo fang fa lun

有此等食緣具足,名衣食具足。何以故?無此等緣,則心不安隱,於道有妨。乃至大鵬金 9 ? ,曠野鬼神衆... ;並照臨齋五觀偈去做,則所食者爲潔淨食。 ... 三、維口食:維、謂四維,謂學種種之呪術,卜算吉凶 I 、下口食,謂:種植田園,和合湯藥,以求衣食而自活命也。

Denghai Gao, 1970