10 BÜCHER, DIE MIT «威刑» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
威刑 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
威刑 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 190 页
刑之中正,惟是衆爲威虐者任之,以奪取人貨,所以爲惟時庶威奪貨,言苗民無肯選擇善人,使観視五〇麗,力馳反。罔擇吉人,觀于五刑之中,戒乎?所懲戒惟是苗民非察於獄之施刑,以取滅亡。懲?惟時苗民匪察于 ... 堯時必當行威,威刑不可止也。惟能止絶於富, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
他不空谈“以德治国”,认为独任德惠的人治是危险的,他说:“夫威德者,相须而济者也。故独任威刑而无惠,则民不乐生;独任德惠而无威刑,则民不畏死。民不乐生,不可得而教也;民不畏死,不可得而制也。有国立政,能使其民可教可制者,其唯威德足以相济者乎?
故先王明制度于前,重威刑于、、,、、咄殿那吶製知?木篇闡述了戰場上的紀律問題。作者主張重罰有敗逃、投降行為的將吏,以期達到「刑重則內畏,內畏則外堅」的目的。木篇還強調,要效法先王「明制度于前,重威刑于后」,以收文武並重之效。令,軍法、條令。
若紂能遵成湯,不造炮格,設刑兼禮,守位依仁,則西伯斂轡,化為田叟。周王立三刺以不濫,弘三宥以開物,成、康以四十二年之間,刑厝不用。薰風潛暢,頌聲遐舉,越裳重譯,萬里來歸。若乃魯接燕、齊,荊鄰鄭、晉,時之所尚,資乎辯舌,國之所恃,不在威刑。是以纔鼓 ...
不刑者,言不得用刑之道節,故君子論之以爲不刑也。」「加禮於陳」者,謂四年罪子辛。子辛之貪,雖足以取死,然共王用刑,爲失其興兵致討,暴師經年。加禮於陳,陳恨彌篤,乃愠而歸叛之日,又不能嚴断威刑,以謝小國。而擁其罪人,以楚,罪在子辛。共王既不能明 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
書曰:惟闢作福,惟闢作威,臣無有作福作威。臣而有作福作威,害於而家,兇於而國。蓋生殺予奪,天子之權,非臣下所得盜用也。遼王脫脫,位冠宗室,居鎮遼東,屬任非輕。國家不幸有非常之變,不能討賊,而乃覬倖赦恩,報復仇忿,殺親王妃主百餘人,分其羊馬畜產, ...
23、「使民內重刑,則外輕敵。故先王明制度於前,重威刑於後。刑重則內畏,內畏則外輕矣。」24也就是說,尉繚子認為:士卒畏懼他的將帥甚於敵人的,戰勝;士卒畏懼敵人甚於他的將帥的,戰敗。而將帥之所以能使士卒畏懼他,依靠的也就是刑罰。然而事實上 ...
上素親寂,低回久之,卒用寂言。辛未,文靜及文起坐死,籍沒其家。沈法興旣克毗陵,謂江、淮之南指撝可定,自稱梁王,都毗陵,改元延康,置百官。性殘忍,專尚威刑,將士小有過,卽斬之,由是其下離怨。時杜伏威據歷陽,陳稜據江都,李子通據海陵,俱有窺江表之心。
9
尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1949 页
晃《拾衡·靛告篇》 5M 甫刑篇》日: "辗虐用威。川趋告篇》输之云:。威、虐,皆憨也。用憨韩憨,乱莫甚焉。"段玉裁《撰果》云: "此《今 ... 林之奇《全解》云: "哀阑夫聚庶被戮者之非其罪,盖奉上天之意以徒斯民之欲,故鞍属虐者以威刑,遏绝苗民而珍碱其世嗣,故苗民 ...
10
新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
性残忍,专尚威刑,将士小有过,即斩之,由是其下离怨。子啦杜伏威握庞阻。陈穆据江都。楚子通握海陵,俱有题江泰之心。法送赛数败,会子通围棱我江都。穆送质求救于法迷及伏威。法兴使某圣纶将岳数友,每伏盛共救之。岱威塞清流.给军扬子。相去数士黑。
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «威刑» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
威刑 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
政治规矩打破官场灰色心态
... 建设和反腐败斗争所震慑、所涤荡，有些目前依然在官场上存在。 换句话说，讲政治规矩，事关“破”，也事关“立”。破除积弊、立下新规，“明制度于前，重威刑于后”。 «中国新闻网, Feb 15»
人民日报：有人觉得反腐太严感叹“官不聊生”
诸葛亮治蜀时，颇尚严峻，人多怨叹。有人劝他学习汉高祖约法三章，“缓刑弛禁以慰其望”。他却认为，秦以无道，政苛民怨，高祖因之，可以弘济。而如今“德政不举，威刑 ... «搜狐, Nov 14»
