10 BÜCHER, DIE MIT «无地自处» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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无地自处 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
无地自处 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
我們若從儒、佛、道三家的聖哲來看水的讚語,也正好看出儒家的精進利生,道家的謙下養生,佛家的聖淨無生三面古鏡,可以自照自明人生的趨向,應當何去何從;或在某一時間,某一地位如何應用一面寶鑑以自照、自知、自處。但在《老子》本章講修水觀的 ...
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
斩自龙。屠其城。冬,十月,甲午,魏人破白龙饶党于五原,诛数千人,以其妻子赐将士。直一月,魏主还宫。十二月,甲辰,复如云中。太祖文皇帝上之下元嘉十二年(乙亥) - -西元四三 ... 由敬文暗浅,上负生成,阔门悔新惧,无地自处。” 唯后将军司马庾炳之游二人之间.
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侯景之乱与北朝政局/中国社会科学博士论文文库 - 第 34 页
1 侯景的理由是,高氏求和,是因其"腹心"有疾,即"秦兵〈指西魏之兵)扼其喉,胡骑〈指柔然兵〉迫其背" @。另一理由是梁与东魏通知,使他无地自处 3 ,因为他认为东魏与梁通好的目的,是要借梁人之手除去他。除二人外,胡三省也是不以梁武帝与东魏通和为然 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 57 页
漠曰:通其變,使民不倦。不任倥款,悉心重謁。^ ! ^曰:倥控,弒憝也。譚曰:款,誠也。伏願時膺阔何地?謝承後漢^ ,王暢諫劉表曰:蘧伯恥獨爲君子。何地,賄何地自處也。某等不達通變,實^愚誠,論^曰:季氏將伐顓臾,冉有、季路見於孔子,孔子曰:虎兕出於柙,龜玉毀 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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柳湖俠隱: 還珠樓主武俠小說全集 - 第 1 页
... 容小隱地勝武陵源,大也遍是;家... ,中的;湖不肥多人複 O 潤旱外治,地尤,水路溪多而,時土產方重上山論意斷花,出地山法牢無 ... 浩春氣更是也邊,近浩到地,便說時南行附波遇當樹:必暫雲橫山湖以諸云不,處獸牢,退加桂錦自處地哀江減若,好則,游盤不患 ...
夫有水樹,其地無陷溺也。杜牧曰:斥鹵之地,草木 ... 張預曰:平原廣野,車騎之地,必擇其坦易無坎陷之處以居軍,所以利於馳突也。(而右背高,前死後生,)曹操曰:戰便也。李筌曰:夫人利用,皆便於右,是以背之。前死,致敵之地;後生,我自處。杜牧曰:太公曰:「軍必 ...
朕得淵明啟後,至今心不自安,言及而淚隨下,故不得不從其請也。」傅岐固諫,梁主不聽,因手敕淵明 ... 侯景搜得敕書,見了大驚道:「梁魏若和,我無容身之地矣。」即又封好。次日僧辯辭去,侯景 ... 今陛下復與高氏連和,使臣何地自處?乞申后戰,宣揚皇威。云云。
無違犯者。見他談說護彼意故。安住正念須臾而聽。若事希奇或暫問他或答他問。無所違犯。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。為令心住欲定其心。 ... 若自多聞自有智力能令心定。若先已得所應教授而不請 ... 來密意語言而生誹謗。菩薩如是自處無知仰推如來 ...
哿無正訓,以其字從加從是子野之謂乎。〇注「哿嘉」至「小異」。〇正義能言 0 而自處其美地,故可嘉也。此能言處休者,其轉流,然其言「信而有徵」,自使其身處休美之地。以身,是可哀也。可嘉美矣,彼能^者,巧爲言語如水之其言僭而無徵,惟於己身是病。以不能 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
話表楚雲一聞武宗諭旨,復又免冠跪奏曰:「罪臣啟陛下:念自幼遭顛沛,易釵而弁,本出於無可奈何。後來礙於同盟, ... 而況玉清王以天潢之貴,又何患無名門賢淑冊立為妃?臣只求天恩收回賜 ... 亦無不共明。臣之瀆求,非惟臣立自處之地,實為楚雲立自處之地。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «无地自处» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
无地自处 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
银行业:价值严重低估大胆建仓银行股
两个数据似乎让银行业陷入窘境:银行体系资产规模/GDP达2.7,美、日、韩多数发达国家在2以内;去杠杆、提高直接融资比重等热词似乎让银行无地自处。事实不尽其然, ... «腾讯网, Jul 15»