Bedeutung von "无楗" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 无楗 AUF CHINESISCH

无	楗
wú	jiàn

WAS BEDEUTET 无楗 AUF CHINESISCH

Definition von 无楗 im Wörterbuch Chinesisch

Kein Segen "Lao Tzu": "Gut geschlossen, nichts zu tun, aber nicht zu öffnen." Sag auf Wiedersehen, öffne die Tür nicht ohne einen Riegel. Diese Selbstverteidigung, dann unzerstörbar. Nach "nackt", dass unschuldige Menschen, nicht überall Befestigung wird nicht gegen die Gebote.

无楗 《老子》:"善闭，无关楗而不可开。"言善闭门者，不用门闩而门自不可开。谓以道自守，则坚不可破。后以"无楗"表示清心入道之人，不处处设防也不会违反戒律。

ÜBERSETZUNG VON 无楗

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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: немає Кін
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: nici Kin
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• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: geen Kin
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: nr Kin
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ingen Kin

10 BÜCHER, DIE MIT «无楗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 无楗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 无楗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

United college journal - 第 4 卷 - 第 16 页

案:説文大徐本言部訏下云:「面相斥暨也,是古今本有楗篆今奪,後漢書張衡傳注亦云「键、豎也」。其説是也。摟思玄賦注引:「楗、弪也」。案:説文手部無楗,淸人多據選注補之。沈濂説文古本考云:思玄賦注引「楗、以距門。限字不可通」。席世昌讀説文記亦謂限 ...

Lian he shu yuan, Hongkong, 1965

大智度論 - 第 1 卷 - 第 224 页

31 一事可^何以多昏答&我先已 I 是摩訶衍如大海水,一切法盡鼠摩訶衍多因緣故,多譬喩無咎。復次,是菩薩甚深利智故, ... 多引#復 1 一切聲聞法中,無楗闥婆 1 無我無實法氨是時顚倒願 I 復 I 楗闥婆城非^人心想爲 II 大智度論卷六釋初品中十喩 111 ^ ^ III.

Nāgārjuna, ‎鳩摩羅什, 2003

藏要 - 第 5 卷 - 第 22 页

若冷氣多則镇辜而镇無怖辜而; ^三界衆生亦如 I 無明眠故不應镇而镇不應喜而喜不應亦如 I 瓶明眠力故種種無而見 I 所謂我 ... I 玖是楗闍婆城喻異故此中解故應多引 I 復次一切聲聞法中無楗閱婆城 I 有種種餘無常 1 色如聚^受故多餮喻無&復次是菩薩甚 ...

歐陽竟無, 1988

老子道德经河上公章句/道教典籍选刊 - 第 90 页

河上公, 老子 (二七〕 1 ^ !本無『聖人」二字。^ ^「猶教導」作「教道』,〔二六〕影味本原無『者」,據隅本卜. .、、 95〕 18 本「即」作「則」, ^〔二 3 〔一 5 8 * 82 ?字.一〔二 3 影味本句首原缺「是」,據臌本、嗨本與,本補。又「大道」 1 |本及彌本並作「天道匕, . : \ 1 〔二一〕賺 ...

河上公, ‎老子, 1993

大蔵経 - 第 16 卷 - 第 77 页

與諸白衣所行無異。作是思惟疑時。有天祌来至其所。隊身不現而作是言。王子。彌樓^駄佛所得滦法淸淨決定。爾時王子聞天所說。卽作言。彌樓捭驮佛所得深法淸,定,其事云何,答言。王子。是法無色無受想行識。無入,無有五欲。亦無欲心。彌樓楗馱佛。

高楠順次郎, ‎渡辺海旭, ‎小野玄妙, 1955

先秦漢語複音詞研究 - 第 97 页

顧炎武《日知錄》卷七: '若楗之於市朝'即《書》所言'若楗於市,。古者朝無楗人之事,市則有之。" ^以上是意義偏前的例子,如所"築"者爲"場" ,所"張"者爲"弓" ;秦有崤、函之固,何"害"之有?《孫子》句以上文推下文,必然取勝, "敗"字無義。意義偏後的例子如:齒革《 ...

伍宗文, 2001

中国象科学观: 易、道与兵、医 - 第 2 卷 - 第 525 页

如果企望通过集合无穷多的成法以成"万物之胜" ,那又诚如庄子所言: "以有涯随无涯,殆矣! "〈《庄子,养生主》〉而且"胜万物"之" ... 老子说; "善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无楗而不可开,善结无绳约而不可解。"〈《老子》第 27 章)所谓"无辙迹"、" ...

刘长林, 2008

大藏經 - 第 100 卷 - 第 336 页

健度第二十二,金翅鳥楗度第二十三,大捨楗度第二十四,無畏健度第二十五,人行楗度第二十六,至心健度第二十七.勇力健度第二十八.善楗度第二十九,神通籌度第三十.智籌度第三十 I ,智賓藏楗.度第三十二,施籌度第三十 11118 田键度第三十四,正法健度 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1929

南齊書:

七年正月甲寅,月入東井曠中,無所犯。戊辰,月掩犯牽牛中星。二月辛巳,月掩犯東井北轅東頭第一星。三月庚申,月在歲星西北三尺,同在箕度,為合宿。四月乙酉,月入氐中,無所犯。丙戌,月犯房星北頭第一上相星北一尺,在楗閉西北四寸,為犯。六月乙酉,月犯 ...

蕭子顯, 2015

台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇 - 第 13 页

歌樂篇 呂錘寬. 式互相追求笑樂。根據洪惟仁教授蒐集的一百二十九首北部地區的褒歌,除了少數例外,文本都互不相同,然而各鄉村的演唱者所採用的旋律,基本上只有兩個曲調。(工) 1.3 - 60 - 1111 - 13 音型 1^ ^ 0 - 011 - 13 音型的褒歌可視為北部地區 ...

呂錘寬, 2013