10 BÜCHER, DIE MIT «五牲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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五牲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
五牲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Xunxuan Kong shi suo zhu
貴賤五牲 l 牛羊豕犬雞先後 __"'} —〝畜司難木畜宗之犬金畜司寇謂四時所尚也圃牛土伯岸之洋吹畜司】馬搴.奉之豕水畜司堂奉之周甩.月啥以芋慮木濰畜 ˊˋ 禦繁'〞〝諸喉之〝祭牲牛日太三天汗之大夫剪太牢太牢天守之彗-」【'),'-(′__""一 _ ___ ...
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
所以民間在祭祀時,有時分二次祭拜,有時在一次中分爲兩種不同的牲禮,和焚燒兩種不同的金銀紙,代表者一爲祭神,一爲祀鬼之用。 ... 往時清明節祭拜墓墳時,須先在后土和墓前供俸牲禮(三牲或五牲)及十二色菜碗(如圭菜、鱸魚、春餅、甜豆、芋頭、鴨蛋六 ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1450 页
五牲、糜、鹿、磨、狼、兔。〇糜,亡悲反。磨,九伦反,本亦作糜。三牺,祭天地宗庙三者谓之牺。以奉五味;为九文、谓山、龙、华、虫、藻、火、粉米、黼、黻也。华若草华 31 。藻,水草。火,画火。粉米若白米。黼若斧。黻若两已相戾。传曰:火龙黼黻,昭其文也。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
〔一四〕左傳鄭子太叔曰:「為五牲三犧。」杜預注云:「五牲,麋、鹿、 、狼、兔也。三犧,祭天地宗廟之犧也。」郊,祭天也。天神曰神,地神曰祇。百靈,百神也。詩曰:「懷柔百神。」覲,朝也。謂朝諸侯於明堂。詩大雅曰:「維清緝熙,文王之典。」鄭玄注云:「緝熙,光明也。
驅從兩狠今陸卵云狼其膏可煎和其炭可偽裘周禮洋 人掌其六獸辨其名物擲司農云六獸廉鹿熊屬野不兔飾康威云獸人冬獻狼夏獻康又丙則無熊則六獸償有狼而熊不屬又獸入性狼膏眾屎膏傲正義亦引丙則狼觸膏爾證昭二寸五年左傳凋六畜五牲杜注云五 ...
在《周礼》的国家重大祭祀中,地官奉牛牲、春官奉鸡牲、夏官奉羊牲、秋官奉犬牲、冬官奉豕牲。众所周知,在五行体系中,鸡为木畜,羊为火畜、犬为金畜、豕为水畜、牛为土畜。《周礼》五官所奉五牲,与五行思想中五畜与五方的对应关系完全一致,具有明显的 ...
这龙王庙可是济南城的第一大庙啊,它背靠千佛山,比邻五股河,依山面水,真是风水绝佳的一块宝地啊。 ... 张宗昌别看长的貌不惊人,可是督军的架子拿捏的那是相当的到位,广智和尚对张宗昌见过礼,张宗昌的手下人就把五牲祭品摆在了龙王爷神像前的 ...
战国时期随葬肉食的现象很普遍,在洛阳西工131号墓发现用五鼎随葬,鼎内分别装有羊、牛、猪、狗、鸡“五牲”,依据《周礼》,只有天子、诸侯之祭才用“五牲”,该墓仅为五鼎,反映出当时已经“礼崩乐坏”。四川西部和滇西北的石棺葬中也发现有少量随葬肉食的 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-文學篇: - 第 213 页
翠雲(曲) :豬頭五牲提來祭,祭菊可比祭年伯。雪玉(曲) :一祭菊花好根枝,可比公公伊在生。做官又擱忠無比,毋捌 1 2 食人半銑錢。松祖(曲) :二祭菊花開清白,親像秦家伊全家。五牲酒禮提來祭,祭卜菊花開較加。雪玉(曲) :三祭菊花一點紅,親像公公菊花香。
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 23 页
《北齐书·秦母怀文传》题: "又造宿铁刀,其法·烧生铁精以重柔挺,数宿则成钢,以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斩甲过三十札。"秦母怀文成功地使用油淬和尿淬的热处理工艺,制造出的刀可斩断 30 层甲,说明刀的锋利和热处理的工艺水平。五、铜 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «五牲» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
五牲 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
宜州怀远：别样的古镇，别样的中秋祭月民俗
... 莲花灯、五子山、五牲拜月、刘三姐、刘二、许仙、白娘子等。用柚子虾做成的狮子头，绵花做的兔子，萝卜笼做的灯笼，苦瓜做的蜥蜴，螺蛳盖做的蜈蚣都很别致形象。 «桂龙新闻网, Sep 15»
闽台同“乞龟” 普度求平安
供品桌上，众多的“香片龟”与“四果五牲”依次摆开，和着众信众的祈福与庙宇外大鼓凉伞舞和腰鼓队的鼓乐声，颇具气势。 当日，慈惠宫人潮涌动，除了“扛猪公”“掷孤米”“ ... «中国新闻网, Sep 15»
在古代，中元节是这样的
通常在道场还设有孤棚，离地六尺，广有十五六平方米，各家施舍之三牲、五牲、山珍海味等摆列其上，并插有『普醴阴光』、『甘露门开』等小旗。在放焰口仪式完毕，群众 ... «中华网, Aug 15»
晋江七夕风俗：吃糖粿、契七娘妈
还有人供奉“三牲”“五牲”，即鸡、鸭、鱼、猪蹄等。 5、挂“七娘妈灯”. 此外，挂“七娘妈灯”也是很重要的一个风俗。清末陈德商《温陵岁时记》载：“七夕：……家各悬一纱灯。 «农博网, Aug 15»
舟山海洋文化节开幕与莱夫卡达结友好城市
渔民抬着全猪全羊等五牲五谷，鱼贯走向祭台，献贡品、祭平安旗、叩首敬香……浑厚的撞钟声在东海之滨响起，“休渔谢洋”、“风调雨顺”、“祈福平安”，渔民们将一碗碗 ... «搜狐, Jun 15»
2015中国海洋文化节开幕谢洋祭海文化展感恩海洋理念
渔民抬着全猪全羊等五牲五谷，鱼贯走向祭台，献贡品、祭平安旗、叩首敬香… ... 表示，舟山群岛是我国海洋文明的重要发祥地之一，早在五六千年前新石器时代就有先 ... «中国新闻网, Jun 15»
野三坡鱼谷洞泉又现喷鱼奇观
鱼谷泉是三坡地区的命脉之水，当地村民唯恐泉水干涸，于是在谷雨节时募资购得香烛五牲到泉前祭拜，祈求天降甘霖。待祭拜结束时，泉眼当中突然有大量鱼群喷涌而 ... «河北新闻网, Apr 15»
春节习俗宝典
古代意义上的过年要从腊月廿三开始，有的到正月初五，有的则要到正月十八才结束。 ... 当天下午就要开始送年的仪式，收拾好祭桌，摆上五牲及各种年諽以供奉诸神， ... «南方周末, Feb 15»
台湾和大陆不同的春节习俗
拜天公要先看黄历也就是农民历来选择吉时进行祭拜仪式，台湾拜天公一般需要准备五牲来拜，五牲包括有猪肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉（也可以用干鱿鱼来代替鱼肉）、豆腐 ... «凤凰网, Feb 15»
送年、除夕、正月、元宵说说宁波年俗
富庶人家也有用“五牲”（俗称全副猪羊福礼）的，即增加羊头和全鹅，羊、鹅谐音“祥和”。“三牲”或“五牲”福礼均须装入红漆木质祭盘，按规矩摆放。五鼎，即花生、黄豆芽、 ... «凤凰网, Feb 15»
