10 BÜCHER, DIE MIT «无眚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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无眚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
无眚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
占例之一九六占明治三十年(1897)海軍之氣運,筮得無妄之噬嗑。《象》曰:「無妄; ... 無妄之疾」,猶言意外之災也,恐海軍中於九、十兩月中,必有非常之驚異也。此非關 ... 上與三應,三為「邑人」,上為「行人」,三之災,自上致之;三既被災,上豈能無眚乎?《象》曰「窮 ...
... 不顾一切地避于九陵,无心寻逐货贝,不期七日自获此贝。喻人若柔顺中正自守,始虽不免丧失,终则不求自获。六三,“苏苏”,郑玄认为是死而复生。“眚”,shéng,省,灾难。六三以阴处阳位,位不当。三与四五成互坎,坎为疾病,故为“眚”。但上承阳震,故“行无眚”。
辭如泰九三:「即「有害」〉,「无眚」猶言「无災害」(即「无害」〉,一謂吉,一謂凶也。僞孔傳:「眚,過;災,害也。」由此所述,可知「災眚」即「災害」之義,「有眚」猶言「有災害」〔義。故訟九二澤文引馬融云:「眚,災也。」集解引虞翻亦云:「眚,災也。」尙書舜典:「眚災肆赦。
大壯六五的「喪羊」之所以無悔,正因為有「應」,所以有助力,但也不無損失,因為陰爻居陽位,是「位不當也」。所以,在沒有「地利」時,不要為小損失而有所介懷,所謂「經一事,長一智」也。 114 震蘇蘇,震行无眚。象曰:震蘇蘇,位不當也。震是六三所處的形勢。
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永明延寿禅师全书 - 第 2 卷 - 第 1169 页
影"者,依他蕴性,缘起不无,故云: "色实在灯,我见体空" ;从妄心起,故云: "见病为影"。"影见俱眚"者,能执所执,分别惑故。"见眚非病"者,正证真时,了知遍计脱体全空,故云: "见眚非病"。 ... 以无眚病故,只由见病分能立所,遂见世间自他相异,故云: "皆即见眚"。
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 68 页
三百户小邑,二既归逋,五亦罢战,故三百户得以无眚。〇问营商:九二爻辰在寅,上值尾箕斗,附星天弁,主列肆闬阓,有营商之象。二变为否,否败也,故曰"不克" ,有耗败之象。外互巽,巽为归,故曰"归逋"。三百小数也,故曰"无音"。 0 问疾病:玩爻象,是必在外得病, ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 126 页
既丧资货, "无粮而走,虽复超越陵险,必困于穷匮,不过七日" ,为有司所获矣,故曰"跻于九陵,勿逐,七日得" ,《象》曰: "震来厉" ,乘刚也。【疏】正义曰: "乘刚也"者,只为乘于刚阳,所以犯逆受戮也。六三:震苏苏,震行无眚。不当其位,位非所处,故惧"苏苏"也。
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楚竹书《周易》研究/: 兼述先秦两汉出土与传世易学文献资料 - 第 158 页
兼述先秦两汉出土与传世易学文献资料 濮茅左 附録三:楚竹書《周易》詞目解釋二三九書《易之義》:「《无孟》之卦,有罪而死,无功而賞,所以笛。」《象》曰:「天下雷行,物與无妄;先王以茂對時育萬《周易,序卦》「有无妄物,然後可畜」句意正合。 ... 亡槽讀爲「无眚」。
既丧资货, "无粮而走,虽复超越陵险,必困于穷匮,不过七日" ,为有司所获矣,故曰"跻于九陵,勿逐,七日得"。《象》曰: "震来厉" ,乘刚也。【疏】正义曰: "乘刚也"者,只为乘于刚阳,所以犯逆受戮也。六三:震苏苏,震行无眚。不当其位,位非所处,故惧"苏苏"也。而无乘 ...
六三:震苏苏,震行无眚。不当其位,位非所处,故惧"苏苏"也。而无乘刚之逆,故可以惧行而"无眚"也。【疏】"六三震苏苏,震行无眚"。〇正义曰:苏苏,畏惧不安之貌。六三居不当位,故震惧而"苏苏"然也。虽不当位,而无乘刚之逆,故可以惧行而无灾眚也,故曰"震苏苏 ...
