10 BÜCHER, DIE MIT «无遮会» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
无遮会 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
无遮会 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
武帝紀》於中大通二年已載:「夏四月癸丑,幸同泰寺,設平等會。」因此也不須等到大同二年,始設平等法會;且〈武帝紀〉中所載平等會、無礙會、無遮會,名稱看似不同,其實都是指國君不分賢聖、道俗、貴賤、上下,平等行財施及法施的盛會,故此盛會又稱「四部( ...
薛怀义得意洋洋凯旋回朝,本以为武则天会更加宠爱自己,却发现武则天早己连见他一面都不肯了。为了挽回武则天对自己的恩宠,薛怀义上奏武则天,声称自己要在万象神宫举行"无遮大会"。这是一种盛大的佛教活动,无遮是楚文的译音,意思是不论圣贤道 ...
神會, 林俊甫 寺最爲有名。神會在兩京之間顯揚曹溪頓敎時,亦曾開過幾次無遮大會,尤其以滑臺大雲會。始於印度阿育王,本五年行一次,又稱五年大會。後傳入西域及中國,是不分賢聖道俗貴賤上下(即十方法界全部包容) ,平等行財施及法施的法 1 般遮于 ...
王维撰的《六祖能禅师碑铭》,整篇都说惠能事迹,只在文末提到神会一个弟子,这固然说明撰文是应神会之请,也说明王维推重神会,是因为他“达 ... 这之前,神会在开元十二年(公元 724年)正月十五日,于滑台(今河南滑县)大云寺设无遮大会,建立南宗宗旨。
王维撰的《六祖能禅师碑铭》,整篇都说惠能事迹,只在文末提到神会一个弟子,这固然说明撰文是应神会之请,也说明王维推重神会,是因为他“达 ... 这之前,神会在开元十二年(公元 724年)正月十五日,于滑台(今河南滑县)大云寺设无遮大会,建立南宗宗旨。
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歸來一滴曹溪水:南頓北漸篇: - 第 159 页
少年氣盛的慮奕不等哥哥慮奐說話,便搶先說:「三年之前,有個叫砷會和尚的,被配住到南陽龍興寺了,竟然在我們家鄉滑台大雲寺開了一次無遮大會,狠狠地指主目〈了大師]番!」慮懷慎和慮奐看到自己的子弟,說出這樣不合時宜的話,立刻說:「大師!
神会在南阳,住了较长一段时间,多与士大夫交游,声望较著,著名诗人王维等亦曾前来向他问法,所以,大家都称他为“南阳和尚”。 ... 到了开元二十年(732),神会时置四十五岁,在滑台(今河南滑县)大云寺设无遮大会,会集四方僧俗大众,与神秀门下著名学者崇 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中觀莊嚴論釋 附 七十空性論略釋: - 第 96 页
法,通過正因的途徑建立無自性的語言、分別之名言,就像集聚項峰垂胡等而假立為黃牛的名言一樣。對於已明確者能起到 ... 二者是無遮還是非遮?假設是無遮,則除了遮破所破以外, (因與所立的)自本體不存在的無貴單空不可能有關聯,如此一來,所立無法 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 26 卷,第 1-2 期 - 第 73 页
九月五日,設無礙大會,令皇太子、王侯、貴族等奉迎。天監四年^ ( ^ )九月十五日設無礙大會,建兩佛塔。衍一生捨身共四次。第一次是大通元年^ ? ? )三月衍幸同泰寺,作捨身行。其次中大通元年邙? ^九月行幸同泰寺,行四部無遮大會,行淸淨大捨。九月甲午 ...
Guo li bian yi guan, 1997
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唐朝那些事兒 3: 武則天縱橫唐朝真相: - 第 251 页
頭腦清晰的李旦,他雖然被母親全程監控,腦子可]點都沒遲鈍,他甚至都能預測這第三次請願的結果:母親還是不會同意 o 篇什麼? ... 無遮法會無遮法會,是一種超渡的法會。「無遮」,沒有遮障之意,乃表示不分階級、不分貧富、不分種族、不分男女老幼。
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «无遮会» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
无遮会 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
梁武帝与佛乐
当然,还宫之前,他还尽兴地搞了一场“四部无遮大会”作为临别纪念,来听经过斋, .... 在无遮会上,除了开国库设饭斋人外,最重要的节目便是听皇帝讲经,听僧人演唱 ... «新浪网, Okt 13»
佛教的无遮大会到底是什么
指由帝王所施设的一种大斋会。因圣凡、上下、贤愚通聚而无间,故名。又名无遮会、无遮施会、无遮斋筵、无遮祠祀大会。《大唐西域记》卷五云(大正51·894c):“于五印度 ... «新浪网, Dez 12»