Bedeutung von "牺赋" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 牺赋 AUF CHINESISCH

牺	赋
xī	fù

WAS BEDEUTET 牺赋 AUF CHINESISCH

Definition von 牺赋 im Wörterbuch Chinesisch

Opferopfer Opferopfer.

牺赋 征收供祭祀用的牺牲。

ÜBERSETZUNG VON 牺赋

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Die Übersetzungen von 牺赋 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «牺赋» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 牺赋
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Fu sacrificio
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Fu sacrifice
• Übersetzer Deutsch - Hindi: फू बलिदान
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: التضحية فو
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Фу жертва
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: sacrifício Fu
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ফু বলিদান
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Fu sacrifice
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Fu pengorbanan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Fu Opfer
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: フー犠牲
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 푸 희생
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: kurban Fu
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Fu hy sinh
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஃபூ தியாகம்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: फू यज्ञ
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Fu kurban
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Fu sacrificio
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Fu ofiara
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: фу жертва
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Fu sacrificiu
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Fu θυσία
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Fu offer
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: fu uppoffring
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Fu offer

10 BÜCHER, DIE MIT «牺赋» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 牺赋 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 牺赋 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

禮記集解 - 第 1 卷 - 第 104 页

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 大夫有采地,其祭祀之犧牲亦令民供之,故曰「犧賦」。士祭以特牲,大夫祭以少牢,此言犧賦,則用赛;命同姓之邦,共寢廟之芻豢;命宰歷卿大夫至於庶民土田之數,而陚犧牲,以共山林、名川之祀」。言「犧賦」「養器」,互言也。愚謂^季冬「命 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 89 页

唯天子大夫四命以上者,得備具。之後。無田禄者不設祭器,有田禄者先爲祭服。祭器可假,祭服宜自有。 0 疏曰: I ?明浔造祭地大夫,祭器、祭服俱造,則先造祭服,乃造祭器。此言「祭器爲先」者,對犧賦、養器爲先,其贵在祭服庫居室,大夫言犧赋養器者,互言也。

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

傳世藏書: 礼记正义 - 第 66 页

〇正义曰:证丧礼书方也。送死者,车马曰賵,衣服曰裢,亦通曰賵。"若九、若七"等,谓书送物于板行列之数多少,物多则九行,少则七行五行也。君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。重先祖及国之用。〇厩,九又反。凡家造,祭器为先,牺赋为次,养器为后。

陈金生, 1995

全汉赋评注 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 267 页

龚克昌. 也。王良曰,我为之法度之御,应礼之射,正杀之禽不能得一。横而射之曰诡遇,非礼之射,则能获十。言嬖奚小人也,不习于礼也。"《文选五臣注》张铣: "言射者不迎视其禽,御者不诡异以随物。

龚克昌, 2003

礼记质疑 - 第 36 页

经意正分官室与器用之进于家者言之·马氏琳孟兼大夫士为说,至允·郑注:。栖赋,以税出牲,有田则有栖赋· "吕氏大临所云"栖牲之器,牢互盆篆之属,皆随栖牲而具"者,《周礼·牛人》所谓·载公任器"者,是也,祭祖之牲通名栖·《说文》: ·牺,宗庙之牲也· "《尚书》孔传: ...

郭嵩焘, 1992

傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6993 页

宗庙为先,是营宫室,牺賦为次,则备牲牷。甲运偶光华,羽成仪饰,必复其始,遂见称家,利涉大川,爱假有庙。一昭一穆,伫列^尝;经之营之,旋终黝垩。详夫衅礼,崇彼拊仪,方有闻于容声,何不务于丰洁?且始养为畜,卜日曰^牲"。未就质明之期,忽毙致斋之夕。

王利器, 1996

廣廣事類賦: 32卷 - 第 61 页

32卷 吳世旃. IV 1^1^ : :揆齊山堂外^词彥碥消翁籩王偿宫問山^何所食笞曰百 15 癸柴簦乂愆太? ^ &無障 3 一&佳答日荐别?被秋未晩蔬孤、:焓石之售力 01 和- ^袭 11 不^ ! - ^亲居窮巷卜^ ^IV ^ I 甭荧粱^ &妨有子京単西!1 ^長者率報^ ,華南容北奥牺術業 ...

吳世旃, 1796

中国艺术 · 美学 - 第 91 页

陈良运 Esphere Media(美国艾思传媒). 是文字的望简之别。通过以上引证分析,如果我们确认谢赫有创新意识口,承认作为殿后的“传移模写”含“创新”之意,回过头来再细读“品录”之语,蓦然发现,他在这方面的表达是很充分的。说陆探微“包前孕后,古今独立” ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

洛阳伽蓝记研究

类书指“凡荟萃成言,裒次故实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分件系,利寻检,资采掇,以待应时取给者,皆是也”。类书在内容上兼综众说,博览杂取。袁枚《随园诗话》就说:“古无类书,无字书,又无字汇。故《三都》、《两京》赋,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

古小說鉤沈:

魯迅 朔雪寒. 八〕飛路之民,地寒,穴居,食木根。〔書鈔一百五十八〕丁○之民,地寒,穴居,食禽鼠之肉,民號為名裘。〔書鈔一百五十八〕朱梧縣:其民服役,依海際居。產子,以沙石自擁。不食米,正資魚以為生氣。〔御覽三百六十一〕吳國西有具區澤,中有包山,山有 ...

魯迅, ‎朔雪寒, 2014