10 BÜCHER, DIE MIT «牺牛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
牺牛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
牺牛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
太庙牺牛典源出处《庄子,列御寇》: "或聘于庄子。庄子应其使曰: '子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔,及其牵而人于太庙,虽欲为孤犊,其可得乎! ' -《史记,老子韩非列传》: "楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰: '千金,重利;卿相,尊位也。
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 790 页
(李商隐《寄太原卢司空三十韵》 6254 〉这里说庄子徒然为不鸣之雁被杀而悲,感叹即使有才识也毫无用处,庄叟喻牺牛(庄臾恶牺 ... 附《庄周传》: "楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相,庄周笑谓楚使者曰: '千金,重利^卿相,尊位也,子独不见郊祭之牺牛乎?
下云:「犧牷祭牲,必於是取之。」諸侯有犧牲此諸侯不得用犧牛。自云:「天子、諸侯必有養獸大夫之虞也,特牲;卒哭成事、附 0 皆少牢」是也。據記云「上大夫之虞也,少牢;卒哭成事、附皆大牢。下則用特牲。其喪祭,大夫亦得用牛,士亦用羊豕,故雜羊豕」者,天子 ...
牺牲都从牛字旁,因为牛在古代是贵重的牲畜。“牺”是指宗庙祭祀时毛色纯正的家畜,它是祭牲之专名。《礼记∙曲礼下》:“诸侯以肥牛,天子以牺牛。”这是说,古代礼制,祭祀诸侯用肥壮的牛,天子则要用纯色的牛。“牲”指供祭祀的家畜。孙诒让《正义》:“祭牲必毛纯 ...
牛部^ -想戶^ ' &楚犛十一畫力〉犛牛,一種哺乳類,產於西藏,身上有長毛,多黑褐色,喜歡寒冷氣候,可飼養供力役用。一:产牛部十五 ... 牛積、初生之犢不畏虎皿, ^ 4 31 4^1 41 41 41 样犧犧犧牛部十六畫工專供祭祀用,毛色纯一的牲畜: 111 權牲。^ ^本來是 ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
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Guo li Taiwan shi fan da xue guo wen yan jiu suo ji kan
磡體記明堂位云:「尊以犧象」,鄭康成注:「犧尊以沙洞篇畫飾,象尊象骨飾之」;孔疏引鄭志云:「張逸間日:一明堂位注:犧尊以沙羽篇 ... 見上釋文及詩正義所引 0 又醴記明堂位「尊以犧象」,孔疏引王肅體器注云:「篇犧牛反象之形,鑿其背以篇蕁,故 _ 謂之犧象 o ...
Guo li Taiwan shi fan da xue. Guo wen yan jiu suo, 1964
庄子是当时的大学问家,楚威王听说了他的贤德和经济上的窘境,派人持了黄金百镒,各种锦缎千匹,驷马拉的华丽马车,聘他到楚国为国相。庄子却给使臣讲了牺牛和耕牛的故事。牺牛是古人专门养肥作为祭祀用的神牛,牺牛身披着绣金的锦缎,戴着金丝编 ...
注脾 p 「雞自憚其犧。」此宗廟牲通稱犧之證也。左傅二介葛盧聞牛嗚,曰:是生三犧。」曲棋「凡家造,犧賦為次」,疏:「此犧專謂牛。」是犧專稱牛之證也。此詩以犧羊與齊明對,齊明郎齊|盛,則犧亦當指牛吉。袋以犧羊為純色之羊,失之。曲禮「夭子以犧牛」, .
惠士奇说: "凡祭祀前三日择牲,君召牛纳而视之,择其毛而卜之,是为求牛。求犹择也。卜吉而后养之,是为享牛。《曲礼》'天子以牺牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛'。康成云: '牺,纯毛也。肥,养于涤也。索,求得而用之。' ... ...《公羊》云: '帝牲必在涤三月,稷牛惟具。
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中國考古集成: 商周至秦汉: - 第 1907 页
这一先进的工艺我们在牺尊纹饰上亦可看到,牺尊的颈部、腹部、腿部上的兽面纹饰就是用同一母模压印而成的,有的按部位的不同,取纹饰的全部、局部或倒置。牺尊是一 ... 《诗经,闷宫》《疏》引三国魏经学家王肃《注》谓"牺尊以牺牛为尊,象尊、尊为象形也, .
7 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «牺牛» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
牺牛 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
紫砂雕塑精妙名家力作走俏
这件陈仲美所制紫砂牺尊造型上仿造战国时期的青铜牺尊,气息端正高古。牺是古代用于祭祀的牛;尊则是酒器。顾名思义牺尊即是“刻为牺牛之形,用以为尊”的酒器。 «新浪网, Jul 15»
因顺而成就视得为自然
子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕, ... «财富中文网, Okt 14»
粤语杂谈(014)“雾水情分”
庄生叹道:“牺牛身被文绣,口食刍菽,见耕牛力作辛苦,自夸其荣。及其迎入太庙,刀俎在前,欲为耕牛而不可得也。”遂却之不受。挈妻归宋,隐于曹州之南华山。 «大洋网, Dez 13»
学者破解庄子身世之谜:是楚庄王的后代
子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕, ... «人民网, Jul 13»
庄子垂钓:生命意趣与隐逸符号
在司马迁《史记·老子韩非列传》中,庄子“垂钓拒聘”是异曲同工的另一幕:楚威王听说庄子贤能,派人持“厚币”延请为相,庄子以大庙中“牺牛”的命运作比,表示自己“宁 ... «www.qstheory.cn, Aug 12»
一块风花雪月的和牛肉
于是乎,养牛经一跃成为最高商业机密。而能与和牛相提并论的牛中贵族,也只有庄子在“喻牛辞相”中提到的用做皇家祭祀的“牺牛”了。 日本和牛. 其实这机密有可能 ... «新浪网, Mai 12»
庄子对中国文人的影响(图)
子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙,当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕 以 ... «中国经济网, Nov 09»