10 BÜCHER, DIE MIT «习稔» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
习稔 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
习稔 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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... 脾硯,胡蜂未識更徘徊。.虛生苟藥徒勞拓,羞殺玟瑰不敢開。唯有數苞紅僕花,合芳只待合人來。」白尋到寺看花,乃俞徐生同醉而蹄。時張祐榜丹而至,甚若疏誕。然張、徐二生,未之習稔夕香希首薦焉。中合曰: .「二君論文,若賺、白之鬥鼠穴,勝負在於一戰也。
... 徐生同醉而歸。時張祜榜舟而至,甚若疏誕,然腿、賒二生未之習稔,各希首薦焉。哈曰. .『二陴睨,胡蜂未識^徘徊。虛生芍藥徒勞炻,羞殺玫瑰不敢開〕唯有數苞紅蜣在,含芳只待舍人來。』^尋到^ . 31 居易年譜二八六.
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籌辦夷務始末(同治朝): 卷51-卷60. 同治6年10月 - 同治7年7月
事。入教之鄉民,愚蠢癡妄則有之,若逞兇爲匪尚無,我皇上一視同仁,番、 1 、僧、道各有其教,同在化今僧綱、道録司徧各省,未聞有引人入釋、道教之誚也。總之,處置貴於得宜,日久習稔,轉可相安無也。總理衙門王大臣議以如僧道之例,設官以治之,最爲得宜。
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錦灰堆: 王世襄自選集 - 第 2 卷 - 第 732 页
燕园擅景物之胜,偶记所见,以示诸君,亦彼所习稔者。颇以自疑,或有胜景,予未以时至也。乃知名山大川,诡谲奇伟之观,未为人见者多矣。天公亦秘矣哉!天公亦吝矣哉!莲塘园中有莲塘四,其趣各异。—在穆楼西北,去春新辟者,匿于土山后,予喜其不尽示于人。
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 31 卷，第 9-12 期
... 吾心之神此內外相須之自然也 0 嬰碗在胞中伯能飲食出胞扁便能視聽此....天性之知神化之不容已者自餘因習而知因悟而知因過而知咽疑而知皆人道之知地父母兄弟之..洗亦桔習稔熟然軋何以故使父母生之孩提而乞諸他八養之長而惟知所淺者為親 ...
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科举社会, 地域秩序与宗族发展: 宋明间的徽州, 1100-1644 - 第 173 页
... 吳子玉表示「目擊磔害祸烈,誠門庭之寇也」,他們突入鄉境,如履康莊,所入之道四面八達,似乎皆其所熟諳,且較本地官兵緣深攀險,尤爲便捷,趨穴入巢,極其習稔,不僅形勢之險與賊所共,甚且爲賊所有。隱含本地民衆與礦盜相互勾結爲奸。見《大鄣山人集》, ...
陈友琴 元,鈷其次耳。張鈷持有「地勢遙尊& ,河流側讓闞」。多士以陳後主「日月光天德,山河壯帝居」^廉、白之鬥鼠穴,勝負在於一敏也。」遂試《長釗倚天外賦》,《餘霞散成綺詩》。試訖,解送,以凝爲而歸。時張鈷榜舟而至,甚若疏誕。然張、徐二生,未之習稔,各希 ...
王廷相, 王孝魚 陳乎共前,而不知自重者,又豈少也哉一彼自以為樂且靡及矣。然而驕貴性成,傲惰習稔,內不知親親而骨肉薄「外不知賢賢而名譽損二匕上不知忠以報國而法守違,下不知仁以恤泉而兆民怨,罪積肯興,天人交怒,而憂至無日矣。雖有可樂之具, ...
文达知内侍语多侮己,忿无可泄,乃曰: "吾今日不归矣,必待皇上出而面奏。"内侍一笑置之,仍不入报。久之,广庭风寒,手足俱冷,渐不可耐。他内侍与之习稔,因婉词劝之,言皇上今曰倦卧,一切人来都不见,先生有言盍缮折以进?文达不得已,遂假纸笔就庭上书之, ...
