10 BÜCHER, DIE MIT «凶肆» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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凶肆 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
凶肆 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
尤其是,整個故事所穿插的材料,除了花街柳巷的場面外,其描寫凶肆小人物的活動尤為突出。隸屬「娼優儕類」的說話人,把仕宦人家父子的親情,拿來對照那近乎丐幫的同門情誼,前者不惜以「污辱吾門」的理由處死其親生兒子,而後者卻能為同儕關係不吝 ...
比後來的「玉堂春」之硬把王三公子趕出勾檷院,要高乘得多了 0 鄺生受編之後,何以會淪入凶肆爲之利用比歌,這段過程的演變,安排得更加嚴實。,生受騙之後— , .「惶惑發: ^ ,罔知所措,因返訪布政舊邸。邸主哀而進膳。生怨想,挹食三日,遘疾甚篤,旬餘愈甚 ...
凶肆,為人經辦喪葬事物之店肆。傭世喪葬備物,時有規定,然俗尚奢靡,不免借差。唐會要卷三八頗載殯儀項目,是皆凶肆之營業範圍。太平廣記卷二六 0 姓房人條引啟顏錄云「豐邑坊在上都,是凶肆。」綿綴。氣息不屬也。禮記喪大記「屬縷以俟絕氣」注 ...
高潔恩 店代玄怪傳奇一九八唱的哀歌,傀得其他同業有望塵莫及之感,甚至要成為天下的絕唱。在長安城內幾乎是無人不知無人不蹺,但足,始終無人可及。當時,處理葬儀約凶肆,有東肆典西肆之別,平時競爭得十分激烈。人們只要一賤說那一凶肆比較好, ...
邸主懼其不起,徙之於凶肆之中。綿綴移時,合肆之人,共傷歎而互飼之。後稍愈,杖而能起。由是凶肆日假之,令執繐帷,獲其直以自給。累月,漸復壯,每聽其哀歌,自歎不及逝者,輒嗚咽流涕,不能自止。歸則效之。生聰敏者也,無何,曲盡其妙,雖長安無有倫比。
曰:「無之。」生曰:「昨暮在此,今何往?且此誰氏之第?」曰:「此崔尚書宅。昨有人稅此院,云遲中表之遠至者。未暮去矣。」生惶惑發狂,罔知所措。因返訪布政里舊邸,邸主哀而進膳,生怨絕食三日,遘疾甚篤,旬餘愈甚。邸主懼不起,徙諸凶肆之中。肆人共傷歎而互 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 引作「旁各一筐」,「各」謂「各黎稷」也。 I 「旁一筐」,金曰追云:敖繼公曰「旁一筐」^「云」字上有「下」字。「釋曰云」, 5 ^此節疏與上節疏合爲一條,此隅謂之奥,執燭南面,巾委於席右。【疏】注「執燭」于尸。祝執巾,與執席者從,入,爲安神位 ...
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历代名篇赏析集成 - 第 1 卷 - 第 1065 页
人们相互间正常关系不存在了,就会是黑暗笼罩,污秽和罪恶猖狂肆! 3 。而生活中偶尔还多少能保持一点人们相互间的正常关系,那也就会在同情、友爱的温暖中,闪烁 8 某些圣: 3 的光辉。无能为力的郑生被逐出了鸣珂曲,却从布政里开旅店的老板、凶肆中 ...
其二肆長相初, .二肆之儐凶^者,互爭勝资。其東肆車举皆奇麗,殆不敵,唯哀挽劣鳥。其東肆長如生妙绝,乃而復贵;死而復生。李娃,再求功名,四變也,變回本來面目矣,一變二變,由貴而賤,由生而死;三變四變,賤娃,並賦同居,一變也。凶肆猢口,並唱輓歌,二變也。
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 2557 页
据此推测,这些雷同的墓志似均出于同一处经营丧葬者之手,也就是说,可能是同一个凶肆承办制作的。唐人笔记、小说中记载,唐代都市各行业中有凶肆,专营丧事。如《唐人说菩》载白行简(李姓传》云: "徒之于凶肆之中。, ... ̈初,二肆之佣阅所佣之器于天门 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «凶肆» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
凶肆 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
瑰丽多奇的唐传奇
生愤懑闷绝食，一病不起，遭店家舁至凶肆（丧葬店铺）等死。凶肆的人可怜他，悉心照顾，竟渐渐痊愈，遂在店里帮忙。生有音乐天分，学习丧葬哀歌，不久竟闻名京师， ... «深圳特区报, Sep 15»
韩愈袁枚润笔费收入高：拍死人马屁挣遗属稿费
... 铭的家伙，吵吵嚷嚷跟赶集似的，为了及时获取情报，他们还在棺材铺注了册(录名于凶肆)，一有人去世，棺材铺就赶紧通知他们，以便早先一步抢到墓志铭的撰写权。 «中国新闻网, Mär 15»
